四十天的概念源自基督徒效法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。

父母必须执行在子女受洗时所作的许诺；负起培育子女信仰的使命。此外，齐家运动是一种自发性的信仰团体，由家庭小组组成。

谈到洗礼仪式中说的话，就是受洗的人在礼仪中说的弃绝、承诺和呼求，经由这些程序后，圣洗圣事完成，领受洗礼的人进入信仰生活的旅程。

而这种现象也有不同类型：一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书；另外是愿意受洗进教的

为此，教宗劝谕便成为交给每一名受洗者的使命，让他们成为福传者。为此，"教宗将在信德年闭幕式弥撒圣祭上把这一文件象征性地交给最新祝圣的一位立陶宛主教、一位坦桑尼亚司铎和一位澳大利亚执事。

在这段时期，我们按照基督的意愿：愿众人都合而为一（若十七21），为所有受洗者的合一祈祷。

自圣诞节期至耶稣受洗节主日止，约四个星期；复活期自耶稣复活节起至天主圣三节止，常达八周之久。

同时约定：2006年1月7日晚举行首次聚会分享，届时堂区还要向每位受洗者发放“领洗纪念册”。

教宗这么说：“随着上个星期日我们庆祝的耶稣受洗节，教会礼仪开始进入常年期阶段。

当他走出家门，走向约旦河受洗的时候，天父已经看着他一步步走向哥耳哥达，天父忍不住从云层里深情而痛心的说“这是我的爱子，你们要听从他”（光明一端）。