在此处长眠着安东尼·伊利翁尼，名叫多明我先生的儿子，他死于公元1344年11月。”　　第二块墓碑（图2）残高58厘米，宽48.8厘米。四周刻花边，上部刻“为主致命图”。

有人问路，她给人指点；有人过路口渴，她给人茶水；小孩摔跤了，她大声呼求相助……她儿孙满堂，儿子是草药医生，孙子是西医大夫。的确，家有一老，胜过一宝。

利（8：6）大祭司亚伦和他儿子上任前，神命摩西用水洗他们。耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。保罗开始给外邦人传福音时，犹太人坚持要作基督徒先要作犹太人，也要守割礼。

我一直没有儿子；继承我家业的是大马士革人厄里厄则尔。"亚巴郎又说："你既没有赐给我后裔，那么只有一个家仆来作我的承继人。

圣奥斯定的母亲莫尼加是个对天主非常虔诚对儿子又非常负责的母亲。奥斯定从小聪明，但从少年起就是个浪荡公子，焦急的莫尼加虽多方管教，却成效微微，为了防止他进一步败坏，儿子走到哪儿就跟到哪儿。

但在中国的传统中，传宗接代是家族中的大事，一脉单传的单家父母多么希望儿子能早日娶妻生子延续单家的香火，可单主教的心早已献于天主，矢志不移，虽然父母早已为他定婚，在18岁那年，终于得到父母的同意，退婚修道

浪子回头的比喻读来真能催人泪下，这位父亲一看见自己的儿子衣不蔽体地回来，还没有等他说完他不配做他儿子的时候，就已经把他搂在怀里，口亲热吻，因为他知道儿子已经彻底悔改了。

耶稣对西满伯多禄说：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「你喂养我的羔羊。」耶稣第二次又问伯多禄说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」

第二个问题由一位意大利妇女提出，她的儿子自2009年复活节成为植物人，她问教宗她儿子的灵魂是否已经离开身体。然后就是几位巴格达的基督徒青年提出他们受迫害、渴望远走他乡的困惑。

小时候，读鲁迅的小说《祝福》，里面的主人公祥林嫂的小儿子让狼吃了，祥林嫂后来精神失常了，逢人便讲儿子被狼吃了的故事。那时是少年时代，没有少流泪。心里也想，失去儿子，怎么会让一个母亲疯了呢？