我不能与爱离开因为无爱的天空鹰隼难以飞翔甘霖已经不再我不能与爱离开因为无爱的大地良田也成荒原生命不复存在我不能与爱离开因为无爱的沙漠难见绿洲出现那是生命的死亡地带我不能与爱离开因为无爱的高山没有宝藏向人类慷慨我不能与爱离开因为无爱的家庭撒旦将门扣开送上隐藏的隔阂我不能与爱离开因为无爱的社会充满仇恨与迫害人类终将自毁我不能与爱离开因为无爱的的生命小草失去绿意鲜花不再盛开

他在26日举行的念三钟经活动中说：我要表达对这些荒谬暴力下的受害者的深切哀悼，并再次呼吁唾弃仇恨，寻找和平的途径来解决冲突，并给予人民安全与安宁。

教宗方济各1月6日在带领信友们诵念《三钟经》之后提到那次会晤，表明它在大公运动旅程上开启了历史新篇章，同时祈愿当今时代的各民族在友爱中生活，因为仇恨和武器在世界上太多的地区正在摧毁人的生命。

大家兴奋喜悦，为圣而公教会的至一性、普世性而深感骄傲与自豪。显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

主教们通过预防和打击性侵的新指导方针：《瑞士主教团和修会总会长联合会关于教会内性侵问题的指南》，借此文件进一步预防性侵悲剧，加强向当局举报的义务。

从此之后，婆媳二人结下了仇恨，孙连群对母亲更是耿耿于怀。

在此愿意和大家做一次回顾性分享，使更多的人获得文字福传的动力。一、焦玉海老师的写作是一项使命说焦玉海老师是第一个分享的作者，当他说到作为信德的通讯员必须有使命感时，我很有触动。

教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。教宗说：教会具有至公性，首先因为她是一个空间，是一个宣认完整的宗徒信仰的家，而在这个家里，基督带给我们的救赎恩典向众人开放。

婚姻的结合不仅是性和肉身上的结合，也是指因爱而自愿作出的自我交付。

除了至今仍很严重的性剥削以外，还有新的现象，诸如有关贩卖儿童和从非洲向北方迁徙者的现象。在欧洲遭剥削的受害者大多是尼日利亚或东欧女性，而全世界都有与家务帮工相关的剥削，也就是所谓的看护工。