西风侵袖冷,斜阳倚湖近黄昏,相机咔咔咔咔,女人嬉笑又嘶吼，无端惹来男人冷峻护卫言语声，大珠小珠落玉盘,幽梦芦苇情思渺，散落无心亦无愁，人群互动往来,无利益冲突，无心思纠葛，无杂念蒙尘，心，然有放不下之理

刚开始时，娇娇跟学生们互动，讲个笑话之类的活跃课堂，课堂氛围她还是可以控制的。可期中考试后情形变了，学生们很容易让她生气，课堂的氛围已非从前。

古城的环城公园多年来已经悄然成为老百姓各类健身、学习、休闲、互动、交流的多功能一体化天然活动中心。一日之计在于晨，尤其是每日清晨这里更显得生机勃勃。

中梵谈判在去年六月重启后，双方互动一直引起关注。　　上月，河南省安阳教区祝圣张银林助理主教，成为自教宗方济各二零一三年上任以来，首位获得教廷承认而公开祝圣的中国主教。　　

虽然有些人听到「群众」这个词汇时会认为他们是无名小卒，但在福音中我们看到，「群众在与耶稣互动时有所转变，心中激起跟随耶稣的渴望，萌生赞叹之情，并进行分辨」。这是耶稣与群众关系中的三大恩宠。

（若九2）教宗说，两位宗徒与这个跛子相遇后，“出现了一种注视的互动。跛子注视他们，希望得到施舍，宗徒们定睛看著他，邀请他以一种不同的目光注视他们，好能接受另一个恩典”。

作为欧洲知识分子的他，在南昌首先不是建教堂，而是与书院对话，寻找宗教与文化互动，有更高的文化与精神追求。利玛窦在南昌留下的足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。

这次会议的讨论，将中国教会本地化（inculturation）和中国化的探讨放在全球化的情境下，其中也包括了，如何理解基督教与不同文化互动与融入地方文化的规律，本地化中国实践与现任教宗方济的多元文化主义愿景

（谷10：46-52）在一次互动课上，我体验到了作为一名摸不着看不见的盲人在普通生活中的举步维艰。

培训中，神父结合自己20余年牧灵工作实践、充分发挥自身教会知识丰富、文化储备量大的特长，既有圣经及教理讲授、也有社会伦理知识渗透，更有丰富的个案经验分析，并不时与青年朋友互动交流，邀请家长现场分享，取得了显著的收效