教宗又说：耶稣的一些亲戚在某种程度上也不认同他生活和宣讲的方式，但圣经告诉我们，他的亲属最后也因着玛利亚的信德，加入了第一批督信徒团体。

"，天主赐予了他们"本性与恩宠的礼物"　　孟买（亚洲新闻）-蒙召改革"忧伤的"教会、"只通过祈祷"与天主结合起来、纯朴、人性化和对玛利亚的虔诚孝爱

最后留在圣墓旁边的还是玛利亚，天还未亮，她已在那儿；她的天主也来了，可是他却将他的光辉隐藏起来；然而，玛利亚的爱远不能胜过他……于是他显示他可赞美的圣容，立刻从他的圣心里涌出了一句话：只是喃喃地说出了这个甘饴的名字

教宗说：“今天上午在圣伯多禄大殿里面举行了宣布三位天主的忠仆和婢女为真福的大典，他们是夏尔·德富科尔神父，耶稣圣容修女会创会人玛利亚·皮亚·马斯特纳修女，圣女婴孩耶稣德肋撒加尔默洛会创会人玛利亚·克罗奇斐撒

童贞玛利亚聆听了天使的话，便立即动身到依撒伯尔那里，帮助这个已怀胎的表姐（参閲：路一39-56）；在白冷城，玛利亚生下了天主圣子（参閲：路二1-7）；在加纳，她把两位新婚夫妻的困窘放在心上（参閲：若二1

教宗说：天主不仅要求玛利亚做祂独生子的母亲，也要求她在救恩计划上与圣子配合，为圣子工作，好使天主的慈悲大工程在她这位谦卑的婢女身上实现。

我们还可以效法白冷的牧人，他们一听到天使的宣报，便赶紧动身前往山洞，在那里找到玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿（参见路2,16）。让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。

为此，让我们转向童贞玛利亚，向她学习这种精神态度。天主圣子先征得玛利亚的同意，然后才在玛利亚怀中取得了人性。

很多次我们忘记，玫瑰经的核心内容是对救世工程的回顾，因此会觉得一遍又一遍地念万福，玛利亚是很没劲的事情。实际上，念玫瑰经是在默想天主藉着圣母及与圣母一起施行救恩的过程。

教宗由此省思了大圣若瑟作的四个梦：最初，刚得知玛利亚怀孕的大圣若瑟心烦意乱，天使显现在他的睡梦中，帮他解决两难的困境。大圣若瑟立即听从天使的话，迎娶玛利亚。