主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。倘若我们喜欢某位神父，也不应该回避对质。

他指出，体育不应和政治混为一谈，更何况板球运动能把人们团结一致，特别是在南亚地区。　　据媒体指称，巴国警方已拘留部分怀疑涉案分子。

我感觉她太可怜了，我不应该再这样对待她。当时我就给她许诺，以后我再也不打她了！我们两个哭得很厉害，那种哭不是伤心，而是一种很大的安慰和爱。我从来都没有这样过，好多年了我也从来没有这样对待过我妻子。”

信仰不应停留在理论上：应该是生活。最后，教宗谈到了《伯多禄前书》开篇卷首中一句非常重要的话———我们的信仰的目标是灵魂的救恩（参见1，9）。如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。

老师说，爸爸不应该是这样的，爸爸应该是很伟岸的，是家庭的支柱。后来，我靠在一棵古树上，很舒服，很有安全感，于是我把这种感觉写了下来，老师给我评了八十分。　　

教宗因此强调不应忽视责任的价值。他警告说:「欧洲也必须考虑世界其他地区遭受饥饿并且没有前途的人的经济问题。」

虽然此刻我们不能明确表示永远都不应使用核能，但我们需要有机会认真思考。最好的讨论方式是甚么？该怎么去做呢？我们应该像德国人一样，首先停止使用核能，即使需要长时间才能完成这进程。

担任教友总会干事多年的黎育辉称，妇女的贡献不应单从其服务岗位去衡量，亦应让妇女信徒选择合适自己的岗位，她一月二十九日对本报说，终身培育能唤起妇女信徒回应召叫，透过不同职务作盐作光，也让她们把握本年学习年的机会接受培育

首先，如果说在圣诞奥迹中，天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，屈尊就卑，下降地上，眷顾弱小者和穷人，这意味着，为了与祂相似，我们不应居于他人之上，而要贬抑自己，作服务者，成为帮助弱小者的弱小者

李主教说，教宗鼓励修会不应害怕更新，要接受新事物和文化，离开「安乐窝」走到前线，与人同行，拯救人灵。　　教宗又指出，教会必须是说先知话者的熔炉。