帕罗林枢机表示,大公宗主教巴尔多禄茂一世长期致力于守护受造界的努力工作给予教宗方济各灵感,并直接反映在他的《愿祢受赞颂》通谕中。
圣座促进人类整体发展部和罗马圣公会中心依照教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕和《众位弟兄》通谕,举办线上大公性研讨会,讨论有关令人担忧的人权问题和岛屿国家人民的状况。
《众位弟兄》通谕中有一章,即第六章专门论述这个选项:“对话与人际友爱”。教宗最后指出,“对话不是相对主义的同义词,相反地,一个社会越是高尚,就越能培养对真理的寻求”。
主人对客人的问话很触动我:朋友,你怎么到这里来,不穿婚宴礼服?换言之,你怎么能到这里来?你有什么资格来参加婚宴?主人的问话太过严厉了吗?
妈妈说:这是天主安排的,也许妈送你去市里你就光贪玩,老师也不关注你,你还考不上呢?我认同地点了点头,心想天主为我安排得真好。同样是三年苦读,高考我却落榜了,让我无颜面对村中父老。
斐理伯向他说:你来看一看吧!纳塔乃尔不相信一个小山村会出一位救赎全人类的救主,但它是真是的。
我们的主上主与祂的受造者应受赞美,赐我们白昼和光明的太阳兄弟应受赞美,他公正、仁慈、美丽、辉煌,他以无瑕的光明,对我们展现造主的荣耀。
教宗援引《愿祢受赞颂》通谕,指出人现今生活及工作的节奏愈见急速,急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展,但是当它损害世界和大部分人的生活素质时,便成为焦虑的源头(第18号)。
进而不断地问:人啊,你在寻找什么福呢?集五福中,缺少了一个只属于人的福,那就是超越物质享受的真福,一个与神有关的福。停留在这个世界的物质享受,会让人迷失生命的方向,无法活出生为人的最终意义。
“你们白白得来的,也要白白分施”——玛10:8就照你现在的样子,爱我吧!我清楚知悉你的痛苦、挣扎,精神上所受的折磨,你的软弱以及肉体的缺陷。我也了解你的松懈、失败以及罪过。