“可以说，我在教会大家庭中，自天主领受了数不清的恩典，也一直在想着怎么样更多回报主对我的爱。疫情当前，我身为教会的孩子、耶稣的小门徒，也尽自己微薄之力，在我生活其中的这个城市，为主做爱的见证。

最终她以穷人的名义领取了奖项，她说，“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”

我们一生很多次来到主的跟前，领受了恩典，却不认识主，因为我们的里面是沉睡的，睡在对日子的忧虑中，财富的蒙蔽之中，对权力的白日梦之中。

女性执事职关于女性领执事职的议题，与会者们的意见不尽相同：有些人认为，这一步「不可接受」，「与教会圣传脱节」；另一些人认为，这或许能恢复教会最初的作法；还有一些人认为，面对「时代的记号」，这是「恰当且必要的对策

藉着坚振圣事领受了圣神的我们，在圣神之爱内，结出充满圣神品质、永远鲜美的果实：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和和节制（迦5：22-23），并藉着圣神之爱去施与，就像我们被圣神之爱施与那样。

以色列是天主的子民，因为是天主用强硬的手臂把他们从埃及领了出来的。既然用了如此奇妙的惊人方式拯救了他们，再把他们毁灭，岂非是自相矛盾。

一方面教宗是基督的领头羊、主教是教宗的领头羊、神父是主教的领头羊、会长是神父的领头羊，这些领头羊领好了队伍，教会就会更加强大。

我们基督徒，自从领受了圣洗圣事之后，已经开始生活天主子耶稣基督的生命，也就是“天国于地”的生命。跟随主耶稣，我们在现世已经开始了“天国的生命”。

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（

特别是我们度奉献生活的人，更要有祈祷，每天参与弥撒，领圣体，读圣言，把天主的圣言当成我们精神的食量。祈祷就是我们的力量，圣言就是我们的食量。我们要传福音，首先要活出福音，先吸收福音的精神。