在过去的这十几年里，几乎完全忽视天主的恩宠，只是专注在你所可能犯的罪上，让自己每日都活在害怕和恐惧之中；天主原本希望你能好好地享受他所赐给你的这些恩宠，怀着依恃之心来靠近天主，而你却总是感觉自己是罪人而不敢靠近天主

你们在这几天欢乐的日子里，从内心发出并高声唱念的经文，哪一句不是有关修德成圣、妥当救灵的天主圣言，或是恭敬、敬畏、依恃、爱慕、认罪，求赦、谢恩？哪一句不是出自你们的口、发自你们的心呢？

先知们指出酒是默西亚宴席的典型元素（参阅：亚九13-14；岳二24；依二五6），如果缺少了酒，怎能举行婚礼、庆祝节日呢？水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。

如深蒙主恩的伯多禄、若望、玛窦、巴尔多禄茂等宗徒与主相遇蒙召的故事；期盼恩宠的匝凯、客纳罕妇人、耶里哥的瞎子、纳因城寡妇的独子、雅依洛的女儿、患血漏12年的女人、患病38年的瘫子、伯达尼的拉匝禄及其姐妹玛尔大

他们的信念只有一个：让孤寡无依的老人有一个温暖的家！1997年侯主教派教区圣望会的几名修女入住，并正式成立了露德庄敬老院。

来自北京、天津、上海、长治、大同、福州、石家庄和河北神学院的26位神父，以及仁爱会、石家庄若瑟会、长治依撒伯尔会的9位修女，和300多教友参加此次活动。活动分为三部分：纪念弥撒、揭幕礼和追思礼仪。

我动员家人们一起祈祷，念玫瑰经、慈悲串经、驱邪短诵等，以一颗依恃之心呼求天主的救援，以满腔的赤子热忱仰赖圣母妈妈的看顾。

这一则历史正是印证了依撒意亚先知所说的把刀剑铸成锄头，枪矛制成镰刀，民族与民族不再持刀相向更证明在世人的心目中耶稣是和平君王。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。

（依49：23）古往今来不知有多少人因遇事浮躁、粗暴，甚至绝望，而被魔鬼引入恶途歧路，以至丧命夺魂者又何止千万！三是神住首位，顺命服从。神的天国建立在谦卑的基础上，谦德重要的支点是顺命和服从。