回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

不管是教区的体制还是机构，都是为传教服务的，我们应该让它们的运作符合它们设立的目的，也让它们发挥最大的作用。由于我到任的时间还比较短，我还需要一些时间去梳理它们，但是，优化和改进是必须的。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

这项社会学的实证研究，其背后动力是我对于文化问题的长期关注，对于人生和哲学问题的长期探讨。而我之所以能够对文化和哲学问题继续关注和探讨，跟麦克林教授的帮助、鼓励、指导、引导是分不开的。

知识范围为此，修生们应当精深地熟悉整部圣经，且从旧新约的合一性来认识圣经，圣经文章的架构，文体的独特之处，圣经书目的形成，极富动力性的内在合一，这种内在的合一性并非浮现于圣经文章的表层，但却赋予每一部书圆满的意义

有时候它不是一种简单的知识和高深的学科，不是教会后来衍生出来的专门的体系，而实在是一种非常纯朴的存在，这和人天性之中的善是有关系的，而且这个善能导致人对未知力量的敬畏和向往，这就是宗教产生的最原始的一种动力

他提到了欧洲现在已被人们认为是一位贫瘠的老祖母，因此她需要新的动力，为她的人民带来信心和机会；要重新回归她的母亲角色，以照顾好每个男人，每个女人，保护好地球，成为全人类感情寄托的欧洲母亲。

愿朝圣成为一股皈依的动力：跨过圣门，找着力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己，以慈悲待人，正如天父慈悲地看顾了我们。过去的一年，我们或在堂区的组织下，或以家庭为单位，或结伴而行前往开启圣门的圣堂朝圣。

16黄凤仪：《聖神的真正动力》(神思第15期)，思維出版社，1992年11月，48-53页。17王敬弘：《神恩与教会——从格林多前书十二章谈起》，光启出版社，1998年3月初版，360-362页。

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