依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）

他感到天父远离了他，而我们不仅仅认出所有的痛苦，不乏个人痛苦，同时又在那些近人身上的，往往是孤独的；被抛弃的；被遗忘；甚或所有的分裂、创伤、分歧、互不关心、大大小小的，在家庭里、代沟、贫富悬殊；有时候在同一的教会中

安文思称赞他们节俭，认为他们从不浪费东西，所使用的工具比欧洲同行的数量远少且简单。中国没有一寸土地被浪费，妇孺残疾都能找到生计。中国手工艺品的产量和品种也不断使欧洲人惊讶。

摘自《环球》，推荐者邓志远

二、教会牧职的反省教宗虽距我们万里之远，但他所指出的问题在我们大陆教会也同样同在，我们教会的司铎数量目前仍然不足，有些地方，一位神父要管几个堂区，确实比较辛苦，但是司铎应有一个统筹安排，以便让教友们有和司铎见面

爹爹妈妈都离我们远去了，如今，疼我爱我的就只有哥哥和三位姐姐了。爹爹妈妈一生虔诚、良善，信仰的根子在孩子们心中扎得很深，大姐和二姐就是最好的见证。大姐（中）、二姐（左）和作者（右）大姐一生善良、本分。

每个主日，刘德兰总把她母亲张玛丽用电瓶车带到离家20里远的教堂，一起参与弥撒。张玛丽的丈夫患癌症，死的前几天一点也不能进食，吃了就吐，母女二人为他祈祷后，吃东西也不再吐了。

正如圣父英诺森十一世在写给清初康熙帝的数学老师南怀仁神父的信中说：“虽然我们地处东西远隔重洋，若以耶稣基督之爱相许相通，则天涯若比邻，四海如一家，何远之有！”

无论何时何地，如果远离了天主赐予你们的丰富恩典，你们就会丧失珍爱对方的动力。泰戈尔在《吉檀迦利》中写道：“你这万王之王曾把自己修饰了来赢取我的心。因此，你的爱也消融在你情人的爱里。

“悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。”自己深知，不可因失败而灰心丧志，不能因骄傲而失落了天主的恩宠。因为生活就是这样，它时而使人欢欣，时而使人快乐，时而使人不幸，时而使人受挫。