2008年，张真元的福传热情越来越高涨，她先在她生活的二区，有时也到一区的退休工人中传福音，福传近百人。董桂兰、邓玉珍、金卫兰等姊妹领洗后，还分别把家人以及西安等地的亲人带进教会，成为堂区的福传骨干。

隆巴尔迪神父谈到这台感恩祭典的几项例外，首先是福音只用希腊文唱出，以往在大礼弥撒中福音通常是用拉丁文和希腊文唱出的，为纪念东方教会和西方教会这两个重要的教会传统。

我们不能让盐失了味，或让光明被隐藏这句话更是成为了唐山教区信德年福传的标语，致力把基督的福音传播给身边的每一个人，种在每一个人的心里。教区信德年音乐会就是基于此而举办的。

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

前一次，我参加了一个分享，很多的朋友分享他们突破自我，为爱天主而勇敢地生活福音的经验。从他们的经验中我感受到前所未有的勇气，和来自心灵深处的鼓励，叫我像他们那样抛开自我，爱每一个人。

本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义

耶稣是个虔诚的犹太信徒，到了三十岁，他离开家乡，招收门徒，周游各地宣讲福音。

基肋乃人西满与耶稣的相遇可谓是一个意外，玛窦福音中这样记载：他们出来时，遇见一个基肋乃人西满，就强迫他背耶稣的十字架（玛27：32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满

（玛11：28-29）领圣体，就是到主耶稣跟前来，领受生命的食粮，勉励自己学他的良善心谦，以在我们的生活中见证福音，光荣在天之父。

福音告诉我们：当他召唤时，“他们抛弃了一切，跟随了他”（路5：11）。与当时其他老师不同，耶稣没有固定的住处。他常常在路上。离开纳匝肋之后，他没有任何正常的收入或永久的工作。