（依撒意亚书5３：7）5，第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：看，天主的羔羊，除免世罪者!

度我们平凡人的生活，他用他的一生成就天主的救世计划:神贫、谦逊、良善、艰难、受指责、受暗算、被出卖、被侮辱、受鞭打、受凌辱、戴茨冠、背负十字架、忍受大铁钉穿透手足，为我们被釘死在十字架.....相比起来，我们所受的世苦微不足道

最后让我们一起来祈祷：主啊，求你帮助我效法圣保禄，不因属世财富的得失而影响我里面的信德，除去我里面一切的贪心，直到基督在我们内形成为止。阿们！

很多家长希望孩子实现自己没有实现的愿望，也有很多家长希望孩子照着自己的模式去做事，或是一味地顺应社会潮流，不要输在起跑线上，绝对不允许孩子的成长在我们大人的预想之外，这些想法都很俗世。

（希6:13-20）是的，茫茫世海上的一叶小舟，漂泊不定，张刚毅神父果断地将锚投向了岸边耶稣基督在内的帐幔里。他的大智大勇大爱，真的是有耶稣做他的稳固的基础和定盘星。

与教宗共祭的有圣座东方教会部部长桑德里枢机、天主教亚美尼亚礼基里基雅新任宗主教额我略·伯多禄二十世·盖布洛扬（KrikorBedrosXXGabroyan）以及该教会主教会议的所有成员

簇拥在会场的青年热情洋溢，当中有一支德国世青团体，许多人手上挥舞着世界各国的旗帜，一首接一首的歌曲咏唱，难以估量的光芒，如同迎向夜幕低垂的希望火炬。

迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐，是非终极者，宗教关切的则是世界之根或万有之源，是超乎此生此世的人生意义或价值根基

愿你们在教会和世界上的使命始终而且只有‘在基督内’回应祂的逻辑，而非俗世的逻辑，让这项使命由来自光荣十字架的信德光照和爱德推动。

台北总教区筹划已婚终身执事制度时，在学经历上应该要有第二专业的考量，除了神学和哲学作为福传的基本专业外，更要具有第二专业背景，例如：财务、企管、建筑、资讯等，以补强神职人员所不足的专业领域，以便协助神职人员处理属世的事务