张神父最后总结说，通过两天的学习，对我自己来说，也是一次精神的洗礼，使我沉寂的心灵受到触动，当我看到教友们发自内心的分享，让我感受到了这次布道会的效果，胡若望、张小鸥这对充满圣神的夫妻，天主籍着他们的口，把圣言的甘露洒在我们饥渴的心灵

天主圣言为我们提供了十诫，来省察我们的良心，以及山中圣训（参阅玛5-7）、基督徒的责任（参阅罗第12–15章），以及圣保禄（格前第十三章）关于‘爱超过一切’的训示。

让我们进一步地加强福传的使命感，在华夏大地上播种生命的种子，让更多的人与圣言相遇！愿“信德”的明天更加美好，愿中国教会的未来更加光辉灿烂！

天主圣言在若瑟前谦卑自抑，服从他，像普通孩子一样向他尽义务。从这双重的尊荣中，若瑟被赋予了圣家之长的职责，因此，若瑟成为了护卫者、管理者和圣家在法律上的保护者。

停下来祈祷，好领受天主圣言；像撒玛黎雅人一样，在受伤的弟兄或姐妹前停下。爱天主与爱近人是同一种爱。“不可有别的神”（出20：3），就是指在天主的临在中，在近人的血肉之躯旁停下。

在生活中可能有人把“不要为明天忧虑”理解错了，以为不忧虑就是不预备，他不肯努力工作，还说是不为明日忧虑，因此他的生活出了问题，他的信仰发生偏差，甚至丢失信德，还以为是天主的话不可靠，天主的圣言落空了，其实是自己把不要忧虑错看成不要预备

天主圣言借着耶稣基督取得肉躯，耶稣基督向我们彰显和传达天父完整的旨意。

或许同家人一道研读圣言，能改善家庭成员之间的气氛，能疏通父母和孩子之间的交流障碍。”

中国古代此类机械计时器曾发展到非常辉煌的地步，苏颂的水运仪象台，就规模之庞大、设计之巧妙、报时系统之完善等方面，可谓举世无双。

1929年，已经27岁的她申请加入了中国内地会的培训学院，希望培训后被派往中国工作——这是外国传教士来华的官方途径。