在禁运封锁和约束限制措施中，受苦的是人民、家庭、儿童和青年，他们的尊严、独立和传统没有收到承认。因此，禁运封锁和约束限制是不能接受的。我向古巴保证，圣座将努力促使解除或至少减轻这些制裁。

特别是他讲到，堂里承包出去的一个幼儿院，在大地震中也垮塌了，但所幸的是被倒塌砖块瓮起来的几名儿童仅受了点轻伤。对此，李神父眨巴着嘴说：“这真是个奇迹啊！叫你不感谢天主都不得行。”

教宗于是以圣保禄的教导反省一个星期前发生在罗马郊外一桩极为悲哀的事件，一个吉卜赛人的茅舍纵火，有四个儿童被烧死。孩子们的亲人主日当天也来到圣伯多禄广场听教宗讲话。

他首先谴责了加沙平民住宅遇袭，包括4名儿童死亡的事件，表示：“这是残暴，而非战争。我这么说，是因为心被触动。”

关于正定教堂惨案的参与者，也有以下两种观点：一、当时日方负责调查此事件的代表解释，日军中有部分士兵是汪洋大盗和朝鲜浪人，不受管束；二、《遣使会在华传教史》一书的作者樊神父则认为，正定教堂惨案直接罪魁不是日本人

这里所说的困难特别是指是在传教过程中亲身经历的苦难，努力向外邦人宣讲基督的福音，给外邦人打开信德的门（宗14：27）。这传教的努力和成果非常值得我们注意。

1716年，方济各会士进入山西传教，逐渐接管了山西天主教教务，此时耶稣会士已经把天主教传到山西的13个县，并且建立了5所住院。

昆仑巍峨：接待工作是我们中国教会需要不断完善的工作，这直接影响我们的传教，尤其是在大城市，要组织教友组成传教小组，热诚地欢迎来访的每一位，而将福音传出去。

一位合适的堂区主任司铎，该具有扎实的教义基础和良好的道德品质，并具有传教的热忱和从事堂区牧职工作所需要的其他品质：良好的沟通技巧，出色的组织和领导才能等。

怡轩名元楷，康熙五十七年（1718）任然教士奉命绘图，行踪所至，虽与地方官及士绅多所接触，惟论道传教之机会，或不多也。