这不同的两面，却同样是为了人类的生存、血脉的延续。所以，读圣经是要人学习字句是叫人死，真意是教人活的内涵、精神，谨防断章取义。再让我们看看最贴近我们今天生活的。

特别在每天悠扬的音乐反省中，令学员们感动万千；卢神父结合四旬斋期在后四天的时间里，让学员们打开《圣经》依次列举了人类的罪性到罪的补赎、善功与恩宠，一一加以详尽阐述。使大家豁然醒悟。

宣报者的任务﹐一如希望的使者﹐就是以爱肯定真理﹐将基督的光明带给黑暗中的人类生命。本笃十六世在贺函最后写道：「祝愿您的牧职产生丰富的硕果﹐开启许多人的眼睛和耳朵﹐见闻福音生活的讯息。」

教宗因此强调了复活圣事中所包含的恩宠，对人类生存、家庭生活和社会关系来说，是巨大更新的潜力。

彭戈枢机谈到本笃十六世的非洲的服务恩典宗座劝谕，这位教宗指出人类良知在世界上，尤其在非洲大陆严重的不正义面前受到了质疑。

据联合国人类住区规划署统计，菲律宾城市贫民现有约二千万。

相反地，对人类来说，不对话和自我封闭便潜伏着隐患。教宗说：一切战争、一切不和、一切解决不了的问题，都是因缺少对话而产生的。一旦有了问题，就要对话，换句话说，对话促成和平。

圣教会关于圣母有四大信理：天主之母、卒世童贞、无染原罪和圣母升天，而她每一个奥迹都与我们人类的得救有关。圣母升天，跟我们有什么关系呢？其实升天就说出圣母现在已圆满地被救赎了，进入了一个新天新地当中。

接着，这位圣座秘书长强调，不能为长期以来的核威慑政策辩护，因为「当全世界在健康、教育、社会服务方面的资金短缺，又面对当前人类安全的威胁，如贫穷、气候变迁、恐怖主义、跨国犯罪之际」，核威慑造成人力、财政、

教宗引述若望保禄二世的话说：这个团体要牢记天主教教义关于人类劳动的首要真理，同时也要牢记自身与圣座的特殊联系，与伯多禄继承人的直接关联。　　圣座对罗马教会和普世教会肩负着灵修和牧灵的使命。