（玛5：3），乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福，所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。

我和她本人都许了九日敬礼。她说，只会念天主经、圣母经和光荣颂。我回答她说，人看外表，天主看咱们的内心，你就跪在天主台前，诚心和天主说你的心里话，天主定会垂怜你的，因为天主是爱。

母亲教会教导也我们关怀囚徒，教宗对此表示：你们每个人都会做监狱囚徒曾经做过的事。我们都会在生活中犯罪，犯同样的错。他们并不比你或我更坏！慈悲超越所有隔阂、所有障碍，你要常常去寻找人的面容。

如今，洞儿沟各方面都井然有序，教会的各种活动有专人负责，每项工作落实到人头。例如举行弥撒圣事中，有辅祭班、有读经班、有唱经班。教会有重大瞻礼庆祝活动时，有锣鼓队、西洋铜管乐队、民族乐队。

两种人都在教会内，都一起参加主日弥撒，赞颂上主，都称作基督徒。那么，他们的差异在哪里？教宗首先谈到第二种基督徒：行事为人像是基督十字架的敌人！

以至于梅瑟和厄里亚，在某些时候，宁愿死了算了，但最后他们都信靠上主。

若我们的主都如此谦卑，为我们服务，做过那些我们认为卑贱的工作——比如为人洗脚，我们有何资格抱怨对家人的服务呢？

教宗表示：社会试图丢弃我们，但上主必定不会，在我们生命的各个阶段祂都召叫我们跟随祂。家庭应该怀着感激之情接纳老年人，接纳他们的智慧见证，这见证对於年轻一代十分重要。

她们的付出，大家都看在眼里，记在心里，虽然很累很疲惫，但是她们仍不缺祈祷神业。工作和祈祷，服务和奉献，这就是奉献生活的样子。年前为了准备几十个人学习的教室和房间，我们从早上一直忙到吃中午饭。

一个人独处时，便发现自己生活的许多领域都被这世俗浸透，我们甚至觉得怎麽洗它都洗不乾净。这是一种不健康的劳苦。