万物有灵论是龙格斯人的传统宗教。据世界基督教协进会称，他们在1950年代开始信奉基督教。今天，大多数的龙格斯人都是基督徒。在穆斯林占多数的马来西亚估计有3400万人口，基督徒约占一成。

全球许多国家，尤其是以天主教徒居多的国家，都在国家军队中设有随军司铎，为军人提供宗教和精神上的服务。在随军司铎中，又设有一位主教身份的总监，作为管理和协调全国军中的牧灵工作。

被鲁迅最早介绍到中国来的波兰小说家显克维奇创作的历史小说《你往何处去》是一部完整再现基督宗教兴起的诗史巨著，是一百年来唯一一部获得诺贝尔文学奖的历史小说。

教宗接着说：“在今天的现实中，献身生活肯定也会面对不少社会、经济和宗教方面的挑战，传教和灵性的途径往往不被人了解，你们却要永远保持同基督坚实的密切关系。”

1995年她丈夫不幸病故，她像塌了天一样，灰心厌气，于是开始寻找宗教，探求人生的真谛。　　后来她参加过新教的聚会，仍感空虚，好象没找到耶稣。

哪一个宗教的人在向神明祈求时，不是信心满满呢？那么基督信仰和民间信仰到底有什么不同呢？　　通常我们认为人是祈求者，上主天主是“有求必应”的应允者。

当我和丈夫赶回去时，婆婆躺在医院病床上，继父讪讪地说，他已经让婆婆成为另一个宗教的信徒了。丈夫看了我一眼，潸然泪下……我清楚地知道：现在，身边发生的事情正考验着我……

教外朋友赵三全来探讨信仰的真理，开始他对各宗教的特点不很了解，经解释他对天主教的伟大和对人类文明的贡献，对真理、信仰有了充分的了解，认为来的值，表示要进一步了解天主教，信仰天主。

今天礼仪的福音（参阅谷3:20-35）告诉我们，耶稣在他公开使命之后，碰到一种双重的回应：就是他的亲戚担心和害怕他有点疯了，宗教当局谴责他是由邪魔推动的。

教宗在讲稿中指出：“丧子的经验拒绝理论性的描述，谢绝平庸的宗教或情感词句、没用的鼓励或场面话。这些话虽然意在安慰，却给像你们一样每天面对内在挣扎的人造成更深的伤害。”