妇女往往先以帮助和安慰受苦者，她们是蒙祝福，赋有这同情心。我也想起今年一月中的海地地震，当时仁爱会修士修女们正在那里。我觉得天主是通过这些对人的生命和财产极大灾难来与我们说话。

玛利亚蒙天主召叫成为祂的母亲，并因著顺从毫不迟疑地称自己是天主的“婢女”。“耶稣日后对玛利亚的称赞，不仅因为她是自己的母亲，更是由于她对天主的服从：‘那听天主的话而遵行的人，更是有福的！’

意大利总理德拉吉等政界人士也出席了会议的开幕式。面对低迷的出生率，意大利正在想方设法扭转劣势，「从生命、从人开始重新出发」。教宗方济各在开幕致词上谈及这一点，并特别提到在这严寒冬日里梦想破灭的青年。

的确，上主的门徒蒙召唤带给世界新的味道，以天主的智慧使世界免于腐败。这个智慧在天主圣子的面容上完全闪耀出来，因爲圣子乃是‘照耀每个人的真光’（若1,9）。

在场众人首先聆听了一段选自《宗徒大事录》的经文：“伯多禄遂开口说：‘你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人

羊角号在《梅瑟五书》、《塔木德》律法书和后来的犹太经师文献中经常被提及。亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

于是，基督信仰也沦为一种无害的虔诚敬礼，既不打扰当权者，也不做出具体的爱德行动。”

牧灵工作不能是全有或全无式的，而是仁慈的，因为教会的奥迹是安慰人的奥迹。与会神长们提到，离婚再婚者不能领受圣体圣事绝不意味着他们不是教会团体的成员，反而，他们受邀重新看待他们能够履行的各项责任。

教宗表示，这两件礼物将受到世界各地朝圣者的喜爱，希望圣诞马槽和圣诞树能成为基督徒的标记，让人联想到降生成人的奥迹；希望它们能触动每个人的心灵，因为它们是邀请人迈向合一、和睦与和平的使者。

若穆斯林与基督徒弟兄一同庆祝慈悲，便能重建那份友爱、那份关怀，并以天主的奥迹为基础重建一切，因为和平、和解与慈悲若不以天主为根基，显然会是既不慈悲也不和平」。