圣枝主日开启了圣周的一系列礼仪活动，其高峰是耶稣的受难和复活，即基督信仰的核心。圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

都灵华人团队成立几年来，他们在不断摸索方式方法，以服务、祝贺、参与礼仪、陪圣体等聚会、交流、分享，增强团队凝聚力。

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在陈列圣人圣髑和册封真福的礼仪结束後，真福阿劳卡主教哈拉米略和拉米雷斯神父的画像按照传统正式向信众展示。教宗指出，耶稣同我们天天在一起，直到今世的终结（玛廿八20）。

教宗最後祝愿宗座东方学院「怀着更新的动力继续自己的使命，秉持爱、知识上的诚实、学术上的严谨和牧灵上的愿景，研究并推广东方教会的传统，以及他们在礼仪、神学、艺术和教会法典方面的多元性，更好地回应今日世界的期待

圣座封圣部部长阿马托枢机向本台解释说：答：教会举行这样的礼仪有两个目的：邀请信徒在信德上更为坚固，并鼓励所有人别再让那个黑暗时期的恐惧再度发生。在那时期，西班牙大地被无辜者和无助者的鲜血覆盖。

第二天清晨，我们满怀虔敬与喜悦进入十多万平方米的法蒂玛广场，与一望无际而来自世界各地的朝圣者共同参与了恭游圣母礼仪，其中有不少青年教友竟然跪着绕行大广场一圈，让我们非常感动，我自己也试着向前跪行，但只跪了几步就吃不消

因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。在这圣事中，司铎代表基督赦免人的罪，给罪人一个得宽赦的保证。

梵二大公会议也把主日称为欢乐休假的日子（《礼仪宪章》106号），这个观念在罗马社会接受基督信仰之前并不存在。

这句话，是司铎祝圣礼仪中主教对领受神品的新铎所说的，但在整个教会皆重视福传的今天，这对那些活跃在福传第一线的传道员以及广大教友同样起着非常重要的激励与鞭策作用，因为我们所有的基督徒都该成为福音喜讯的传播者