读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

有一个青年修士召集进出的流客给他们讲解救世主耶稣的故事，那声音有很强的磁性，将她从悲伤中拉了出来，她坐在幽暗的角落静静地细听着。“我是今晚的值班修士，请问你有不明白的宗教问题吗？”

好多人对死亡有种种迷惑，对死亡有好多猜测、揣摩和形容：死亡也像一座沉默的高山，生时所有的欢乐痛苦和哭笑喧闹都埋在其中，没有人能越过这座山。

我们的修女对于传教是有信心的，但往往缺乏教理知识和文化的深厚底蕴。2、为物质经济所牵制随着经济的快速发展，乡镇村落的教友拥向城市打工，村里剩余的多是幼孺老翁，平日教堂空空无人。

问题49：天主的国与教会之间有什么关系？耶稣宣讲“天国的福音”（玛4：23）：天主来以他的临在照亮世界，成为“一切中的一切”（格前15：28）。

他们中年龄最大的有94岁，年龄最小的刚12岁。他们都是在这次大地震中受伤的，有的是骨折，有的软组织损伤，有的腕部、腿部受伤，还有一位女孩左股骨中段以下被截肢。在伤残者的眼里，充满了忧伤、痛苦和无奈。

在此期间，有许多感人的故事发生在志愿者们的工作和生活当中。以下是来自他们的故事和分享：镜头一：一位志愿者分享她在永安灾民安置点经历的一件感人的事。

这里有一长串的症候表明人有骄傲的毛病。这种邪恶，有明显的外在表现:骄傲人是傲慢的，他有一个“执拗的脖子”，也就是说，他常梗着脖子，不屈服。

尽管在早期教会中，有许多女性资助了男性（玛利亚玛达肋纳、福依贝、里狄雅、宝拉、奥林比亚），但她们却很少被文献提及。

全国百强县之一的铜山县农村，有不少外地来的媳妇，她们来自云南、贵州、四川、山西等省份，路途遥远、因路费昂贵回家不便，致使这些外地来的媳妇多年不能回家一趟，她们思念亲人，心里话无法诉说，精神上的痛苦影响了她们的生活工作