现今教会有很多人奔着潮流、创新、有活力来编写教会的歌曲，甚至有人乱唱乱编乱改，把社会上的流行歌曲改编成圣乐，变词不变调，如弥撒中的《阿来路亚》竟然用《敖包相会》的曲调而改编，还有《纤夫的爱》、《说句心里话

那是一个暮秋的主日，圣堂里的弥撒已进行到领圣体的阶段，教友们和往常一样，纷纷起身在跪凳的行间排队，向祭台前送圣体的神父缓缓移动。

伊拉克的基督信徒要求未来的政府给与少数民族和宗教团体平等地位。

我可以理解这些委婉的怨言。因为他们的确需要神父的陪伴与帮助。有哪个宗教像我们天主教这样，把信仰依赖于神职人员身上呢？缺乏神父的地方，教会就停滞不前了，甚至会消失。

“当尽力帮助圣教会的经费”这是圣教四规的明文规定，也是每位教友的责任与本分，但教外人坚持交纳会规粮，无疑是一件新鲜事。

梵蒂冈的主教会议秘书长主教尼古拉（NicolaEterovic）说最大的挑战是基督徒，特别是这些领洗但却没有受过良好教理讲授的教友们。

在这之先，我要和你们一起感谢天主，他在整整一年前召叫我作伯多禄宗徒的继承人，为教会服务后，从未间断以他那不可或缺的帮助来协助我。时间过得真快！

也有一些人，无论怎样为他们作祈祷都完全没有神恩的经验。神恩存在的基础和意义按教会传统的《恩宠论》的神学理论，“头”的恩宠就是“身体”的恩宠。

事实上，有相当多的家庭，特别是在俄罗斯和乌克兰，其成员属于相互敌对的司法管辖区（莫斯科或君士坦丁堡的宗主教，基辅的自主独立教会或欧洲的俄罗斯独立教区等）。

纵观中国书法史上的许多大家，无论是浪漫的诗人，豪迈的文人，落魄失意的皇帝，漂泊的隐者，得道的高僧，他们不仅在书法艺术中获得了精神的慰藉，也得到了延年益寿的裨益。