到了12世纪，斜接帽进一步发展成了主教的礼冠，一顶有两个尖顶（一个在前面，一个在后面）和两条被称为“翻领”的披带垂在后面。主教什么时候戴礼冠呢？

悉尼一位华人教友通过网络视频表示，他们已发展至九个弥撒中心，但能操华语的神父不足；至于教友以香港移民为主，近年来自中国大陆的教友有所增加，并组织他们自己的堂区团体。　　

中午，在当地两位老年教友的陪同下，来到了麻蓬圣山，缅怀当年为教会的发展，为福音的传扬而鞠躬尽瘁的先辈们，为他们祈祷。

记得小时候，圣堂里每年都挨加挨户的收一些钱或粮食，以供堂口开支和发展，而这时候母亲总是很积极地奉献，并会对我们弟兄姐妹们说：一切是天主赏的，对天主可不能小气，你给天主一‘升’，天主会给你一‘斗’。

陈神父表示堂区的发展不仅靠神职人员，也必须要有教友们的积极参与、协作服务，才能成为一个融洽有爱、活跃生动的堂区，因此，除了我们自己可以做好、参与好外，还要去努力地去发动更多的人来参与。

老主教曾呕心沥血为复兴、发展教会的点点滴滴，更令我们全教区神长、教友万般敬仰、难以忘怀，我们应满怀着复活基督的喜乐与希望，努力效法他的圣德善表，承前启后、继往开来”。

我们必须秉持清晰的承诺，作出全世界共享的长期策略，「制定并推广新的发展模式」，同心协力对抗气候变化，并且根除贫穷。接着，帕罗林枢机指出，新冠疫情凸显出「单打独斗必会一事无成」。

他表示，伊拉克人民多元化的特性很强大，自宗徒时代就有基督徒临在的事实证明了伊拉克人民开放的能力，这种能力是美索不达米亚地区自古以来文明发展的特征。

我相信如此下来，教会福传在梁山大地会有飞快的发展。

解决的方法是，通过实行一些包括了解发展和更公平国际关系的政策来建立真正的信赖。第二种情况是，西方国家认为的首要事务不一定与南半球国家的想法相同。