（若6：35）凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来……因为我是良善心谦的。

这就要求我们做牧人的应该是：随时可见到，透明的、可以接近的、经常将自己心门打开让教友们认识的牧人。只有这这样，教友们才能对牧人有完全的信任与开放。

（户6:24-26）“信德”也曾印制过这种红包，教友们也可自己动手做一些来装钱，这样既卫生也很有意义。

这里用了强烈的奥迹神学语言（Mystagogy）：洗礼是与基督共融的圣事，是“与祂同死同复活”（参罗6:3-4）。这种语言源于早期教会的洗礼仪式，候洗者往往浸入水中象征死亡，出来象征复活。

据国外媒体报道，意大利都灵理工大学的一支研究小组表示神秘的都灵裹尸布并非伪造，裹尸布上耶稣印记的真实性之所以遭到很多人的质疑可能与公元33年耶路撒冷的一场地震有关。

她很少说话，那些说也行，不说也可的话，自然也就省了，那种沉默的样子我真想笑，难道她没有一句想说的话吗？一会儿她出去了。

耶稣则将他们引入一个更高的境界，对他们说：在你们中间却不可这样：谁若愿意在你们中间成为大的，就当做你们的仆役（谷十32-45）。

我有何物　　可送他为礼物？　　我若是牧羊人，　　会献上一只小羊；　　我若是有智慧的人，　　会竭尽我所能；　　但我所能献上的，　　只是一颗心。　　

当教宗勉励他们多加合作时，教宗直接回答了青年提出的一个问题：我们可以为国家做什么？教宗说，失和及仇恨摧毁了许多家庭和国家，「最大的仇恨莫过于战争」。教宗引用一句古老的谚语，说：「独行可快，同行致远。」

该堂长29米，宽13.9米，高17.5米，投资36万元，可容纳1000人。建兴镇现有教友580多人，现任本堂为孙富申神父。（何忠林）