「那么，我的想法和感谢是针对许多充满爱心、而又没有喧嚣的人，今天仍然白白献出自己的生命和心灵」，最显著的是，教导孩子的父母以及医院、安老院、残疾人中心的操作人员和志愿者。这证实了教会在圣地的社会工作。

“长寿使我们面临自己的脆弱、相互依赖、与亲人和团体的关系，尤其是我们与天主的关系。天主赐予我们晚年，让我们有时间加深对祂的认识，与祂建立密切的关系，好能日渐进入祂的内心，完全仰赖祂。

我们今天的心态确实受到了困扰，只在我们感到愉快时才恪守自己的承诺。教宗说过，如果耶稣只在愉快时，而不是在十字架上保持忠信，我们今天就不会有救恩。”

教宗邀请众人省思，自己祈祷是出于信德，还是习惯？「祈祷时，我们要当心，切莫成为习惯性动作，却没有意识到上主的临在，没察觉到自己正在与上主交谈，而祂能解决问题。」

唯有如此，我们才能真正地找回自己。这意味著换一面镜子」，以贫困弱小者为镜子，从他们身上看见天主、看见自己。

甘比诺女士在视频讯息中透过自己身为“妻子和母亲的经验”，指出家庭牧灵的优先工作和目标。她首先说明，“在这疫情期间，全世界的家庭都显示出它们是最重要的社会资源”。因此，不可让家庭感到孤独。

没有母亲的世界就没有前途，盈利和利润单凭自己无法提供未来，有时甚至助长不平等和不公。母亲则让每个子女感到有一个家并赋予希望。”

我们只想到现在，想到拥有、出众、把自己安置好，就好像我们永远不会离开（现世）到上主等候我们的另一个生命中去一样。为了准备好与主相遇，我们应该从现在开始“与祂合作”，并且“在祂的爱的启发下行善”。

遇害前，加利亚多神父因拒绝背弃自己的信仰而遭受严刑拷打。在他殉道21周年之际，菲律宾南部巴西兰岛伊萨贝拉监督区5月3日正式开启了加利亚多神父的列真福品案。

教宗说，这种自觉和接纳自己的局限让我们看到他极尊重和信赖别人的自由。菲奥里托神父的“帮助”是让别人自由地恳切希望得到帮助。因此，灵修上的“帮助”是帮助人自由。