“对于有信德的人，一切不需要解释；对于没有信德的人，一切解释都是多余的。”　　（梅乘骏摘编于《环球企业家》杂志，英文“GLOBALENTREPRENEVR”第154-156页）

这个神能的出现是伴以一系列的大自然和历史现象，目的在显扬上主是一切存在的最高主宰，是宇宙和历史的主人”。

我即刻对他说这样传福音可不行，四部福音中，主耶稣这样告诫我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切。”

天主教会同样注重网络的效用，因为教会认为一切的进步都是来自天主的恩赐。天主的恩赐都是好的，只要善加利用，都能成为天主光荣的反映。

直到有一天我遍寻各处，盼望得知人生的真相，一次一次令我失望时，我得知世事不过就是这个样子，一切在我面前都变得暗淡无光，没有什么值得我去爱的，更没有什么值得我可信任的。

然而两天所发生的一切依然萦绕在我们的脑海中：贫瘠的黄土坡，破败的窑洞，简陋的家，善良的眼神。唯一亮点就是墙壁上那一张张色彩亮丽的学生的奖状。这一切令我们心酸！令我们感慨！

有一次曾掉入几十米深的水井里，父母、老师、同学都提心吊胆，但经医院检查，身体各部位一切平安无恙。

对于那些跟随他的人，他只承诺试炼和迫害——“谁愿跟随我，该当背起自己的十字架来跟随我”；对于那些为他抛下一切的门徒，他不保证日得三餐，夜得一宿，也不保证得现世平安，他只承诺追随他的方式是过穷日子——“狐狸有穴

正如圣咏上所说：“上主接近一切呼求他的人，就是一切诚心呼求他的人。”（咏145：18），于是我比以前信得更真了，风雨无阻，每周都到一个私人家庭去聚会祈祷。

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。