听罢，使我反省到：一个跟随耶稣的人，不肯打破以往的生活规律，就不可能度基督徒的生活。成长需要放下自我，不放下自我即意味着固步自封，是老一套生活模式。

同样情况在全球基督徒朝圣地点时有发生。　　他说：「我向朝圣者所强调的是经验；要是这经验真的那么强烈，才尝试以影像把它永久保留下来，但不要从影像开始。」　　

萨科宗主教向教宗提出了牧灵访问伊拉克的邀请，并得到了教宗肯定的答复，而且令他印象深刻的是教宗对伊拉克基督徒的艰难处境感同身受。

旨在重振普世天主子民的信德，以善度基督徒的美好的生活。事实上，信念，亦作信心。指的是一个人对自身所相信事情的坚定，可包括宗教与非宗教的信仰。

有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。

祈祷是基督徒一生必须经常进行的一项功课，无论在艰难困险中，还是在喜乐祥和中，通过祈祷必能战胜世俗的罪恶，获得天主的祝福。

在第一篇读经中，圣保禄宗徒阐明基督徒获胜的原因在於若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？若天主拯救我们，谁能定我们的罪呢？教宗说，基督徒似乎把这份得胜的把握，这份恩典当作一份产业。

可敬的教宗方济各于2015年复活期第二主日即慈悲主日发布了《慈悲面容》诏书，诏书首先对钦立慈悲圣年进行阐述：耶稣基督是天父慈悲的面容，号召所有基督徒用心注视慈悲。　　上主慈悲为怀，仁爱无量。

教宗邀请我们扪心自问：我是一名走谎言之路的基督徒呢，只说空话，还是一名走生命之路的基督徒，也就是做事的基督徒？这富翁知晓诫命，每个安息日肯定进会堂，每年一次上圣殿。他拥有某种程度的宗教情愫。

圣体是基督徒灵性的食粮，耶稣在最后晚餐时拿起饼来祝谢了对门徒说：你们大家拿去吃，这是我的身体，将为你们而牺牲。他还说：我同你们天天在一起直到今世的终极。