双重使命：教会内的共融和世界上的友爱；－怀着感激之情缅怀教宗方济各，多次引用《福音的喜乐》宗座劝谕，并谈论了尚未完成的进程；－各地教会之间的合作与团结互助；－罗马圣座与教宗有关联的角色；－教会与教宗在促进和平方面的服务

教宗方济各始终记挂着这个东欧国家，无论是在三钟经祈祷中，还是在为和平发出的呼吁中，他都不断提及其他严峻局势，如巴勒斯坦、以色列、缅甸、基伍和苏丹。”

对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。看到一名追求世俗化的度献身生活者、教会人士、修女，太丑陋了。这不是耶稣的道路、不是耶稣的教会。

方济格的成己或成圣的秘密就在他的和平工具的祷词中：在施舍时获得施与，在安慰时获得安慰。。。虽然他不祈求他人的怜悯，但当在爱他人时自己一定获得了爱。

保禄虽然消极的指出因着法律的设立罪恶也同时出现（罗7：7—13），但他并未否定法律本身的存在价值，而是说人凭着自己的力量去守法律，由于自身的不完美，导致了守不好法律，这样法律便成为了将人引入死亡的工具

A：因为在08年的时候其实手机已经很普遍了，也是一个重要的工具。但这种自己觉得理所应当的诉求得不到满足的时候，心里就会有些抱怨。Q：修会其他人这样的情况多吗？

先知在此安慰书内，明认自己是天主报告喜讯的使者（依40：9；41：27），给自己的百姓及耶路撒冷传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩（依52：7）。

可是如果用基督的宽恕与爱仇精神来化解仇恨与矛盾，就会化干戈为玉帛；化战争为和平，化敌为友；化阻碍为顺畅，变阻力为动力。就会有利于和平，有利于建设，有利于团结和幸福，有利于人生及灵魂。

身为天主教会的仆人，我们将此种正义、和平的关怀视为吾人的使徒工作。而于正义、和平的关怀当中，我们已明白到：“关怀大地”务须被置于一切此类议题的核心。环保关怀，因而正是高隆会的传教核心。

教堂侧面教堂为方舟及巨龙式结合的建筑，从正面看酷似一条遨游的巨龙，昂首摆尾，体现出浓厚的中国传统文化思想──华夏子孙，龙的传人；从侧面看像一艘硕大的船，象征教会如诺亚方舟一样起锚远航，给人类带来希望、正义、和平与爱