教宗说：这种生活方式不是精神分裂症，也就是类似这样的例子：照顾濒临灭绝的动物却忽视老年人的困难；保护亚马孙雨林却忽视工人获得合理报酬的权利。这就是精神分裂症。然而，我们所教育的生态观必须是整体的。

小王子之家的孩童目前由哈维尔神父在1996年成立的阿普罗尼亚基金会获得照顾。

该评估意见共分四个层级，此次日本所获得的是最高等级的评价。日本媒体故认为，长崎及天草地区受迫害基督教徒相关遗产加入世界文化遗产名录一事基本板上钉钉。

教宗最后总结道，当我们因这食粮获得滋养时，「我们便能与基督、与祂的情感、与祂的行事作风和谐一致」。

郭神父今天在弥撒讲道中怀着对老年教友无比敬重的心情夸赞道：你们是信仰见证人，你们的心路历程走到今天，一定会给下一辈留下深刻印象，你们自己也会为所拥有的而自豪和骄傲，教会不会忘记你们的福传贡献，同时你们也会获得灵魂的饱饫

这个教区教友非常重视炼灵月和追思已亡瞻礼，他们早早把自己父母亲人遗像请到教堂，并且积极为他们献弥撒；还要按照教会规定1——8号朝拜墓地，获得大赦，让给炼灵。

读经一最后如此描述说，‘他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊’。

生活的天主圣神在人内心深处营造了恩宠的状态，终有一天人会因这恩宠而获得顿悟，发现天主是存在的，是真实的。

接著，教宗邀请会士们注视《路加福音》中慈善的撒玛黎雅人（参阅：十15-37），从中获得启发。教宗表示，「对急需者伸出援手的迫切心情，催促他放下自己的计划，暂停旅程。

诺尔恰本笃会隐修女的历史源自1412年，当时这个隐修团体获得承认；而今，在两年多的中断后，诺尔恰的隐修女在静默祈祷中重新出发，为教会「结出」恩宠与慈悲的珍贵果实。