这名穆斯林大地主，强行绑架纳齐亚，并要纳齐亚嫁给他、改信伊斯兰教。遭到了纳齐亚和姨母库什迪修女的强烈反抗。为此，成为穆斯林的眼中钉，她们正在考虑暂时离开村子到外面多一段时间。　　

忽有一天，龙来找我，说他又收到了芹的信。信中说龙如果不接受她的感情，她就会自杀。这次的回信是我写的，我相信芹知道是我给她回的信后她会罢手的。可是，过了几天，芹来了，带着包裹来到了龙的家里。

但对于那些年纪大、身体状况不好，且又没有文化的人，我们从救灵第一要紧出发，给他们讲完基本要理，他们愿意信，就即刻授洗，尤其在医院的特殊环境中。此外，我认为信仰要从小抓起。

在文革时，大队干部让她放弃信仰，但什么时候问她还信不信她都说信。后来把她吊在树上边打边问，她还是坚决地说：“信！”后经好心人说情才把她放下来。　　娘患癌症后，临终前对我说：“闺女，可别忘了天主！”

出度会议的主教们一致承诺重新考虑传播福音工作的进程，来面对信友离开教会的现象。这个地方教会因此请求教宗于2005年底或2006年初召集一次主教团委员会大会，地点在厄瓜多尔首都基多或罗马。

中世纪时，圣枝游行逐渐戏剧化：信友首先于城外集合，然后手持圣枝游行到城内主要圣堂，游行时有人持十字架或福音书，象征耶稣的临在。

她的儿媳妇说婆婆讲得固然没错，信天主教是正道。但在社会上时难免要犯些说谎之类的罪过。一旦信了教，就会受束缚，没这么自由了。因此，她想等自己老了再信教。然而我们人类中有谁能预测自己的寿命呢？

（梵蒂冈电台讯）菲律宾主教团主席暨林加延-达古潘教区主教比列加斯（SocratesVillegas）总主教在元月17日世界移民与难民日发表牧函，呼吁信友对移民与难民慈悲为怀，向他们敞开心门，并予以接纳。

虽说气候适宜，风景优美，但信主的人只有八九个，还是外地迁入的居多。按地域划分，我们应归属杭州教区双林天主堂，而我们到双林有八九十里路，本堂神父鞭长莫及。所以，这里没有教堂，没有神父，也没有修女。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日将临期第一主日在三钟经祈祷活动中呼吁信众不要被现世的事务主宰，不要把安危寄托於自己，因为上主会在我们不料想的时候来到。