（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。既能安分守己，甘贫乐道，也能自奉俭约，慷慨好施。　　

(玛18:7)知识使我的福传水准如鱼得水，但涉及到行动感化，我自惭形秽。我深深地知道我热心的背后是圣德的匮乏，我不敢以知识自夸，“知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。”

（玛28：18-20）两千年来，基督的追随者一直在继续着这一使命。如今，在第三千年黎明时，轮到你们了。轮到你们到天下去宣扬天主十诫及真福八端的讯息。

教宗在讲词中也提到圣多玛斯•阿奎诺的伟大贡献，这位伟大的神哲学家把神学和哲学分为两个独立自主的学术世界，但又确认这两门学问不能分离。

基督曾说：“你们观察一下田野间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连在撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵”（玛6：28、29）。让我们跟随基督赏花去吧！

（玛8：20）耶稣不但称贫穷人有福，他更是放弃富有而选择贫穷，且贫穷到无立锥之地的地步。虽然如此，而情愿放弃一切跟随他的人仍有千千万万，你能说贫穷是件坏事、是痛苦吗？

（路18：1）“你们祈祷要持之以恒，而且要时时醒悟，感念恩宠之赐”(哥4：2）“你们祈祷时，回到你们的房间里，关上门，向在隐秘中的父祈祷；他在暗中看到你，必将赏报你”（玛6：6）“耶稣独自祈祷……”（路

那是洗者若翰早已经宣报的圣神的洗礼，他曾向前来听他讲道的群众说：'我固然用水洗你们，但在我以后要来的那一位，比我更强，…他要以圣神及火洗你们'（玛3,11）”。　　

在圣玛利总堂侧设有修和圣事中心，中心内有明供圣体，并可在世青节象征的十字架前祈祷。这三天的下午，有各种文娱活动，地点在市区内不同场所举行。

（玛廿15）教宗说：“我们想要把我们自私的逻辑强加于天主；相反地，天主的逻辑是爱。祂赐给我们恩惠，是为了让人分享出去。因此，圣保禄劝勉基督徒：‘论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。’