例如，1991年10月，古共四大修改了党章，取消了党章中关于有宗教信仰的革命者不能入党的规定，首次允许符合条件的宗教人士中的优秀分子入党。

答：我个人非常赞赏教宗关于耶稣所写的著作，这是超乎我们对他教宗牧职的期待之外，教宗自己辛苦努力的结晶，以他的神学及神修涵养展现他个人与基督的关系。

关于爱人，我分享一下一位神父讲的爱人的四个层面。一、爱人如人这是一个最基本的要求，因为我们都是受造物，我们拥有一个共同的天父，彼此都是兄弟姐妹。我们没有理由去歧视任何一个人。

但在一部洋人所写的书里却有关于他宴请传教士的描述，虽不那么对题，但通过餐桌，我们可以看到很多社会经济方面的信息。……衔头最高的徐学士打头，大家一起跟随着拾级而上。

最后是来自巴西夫妇关于离婚再婚的问题，教宗明白当事人或会因为不能领圣体而感到被遗弃，但他保证教会不会停止爱他们，他们仍属于教会，仍能继续经验天主的话并得到灵性上的指引。

约撒法副教授最近一直关注着网络上关于枢机的报导，他说，单枢机因为他的参透生死，因为他的彻底奉献而感动了整个台湾社会。佛光山的星云大师称单枢机为好人，其实星云大师本人也算得上是个好人。

藉着1963年10月29日的表决，大公会议的神长们决定将关于天主之母的一章加入教会宪章中，使之更加充实。

他说为这次关于新福传的世界主教会议在五大洲进行的问卷调查显示，信仰经常处在被动状态及私人生活空间，信仰教育也遭拒绝，总之，信仰与生活脱节。

这些发表讲话的代表们指出，在世界主教会议中谈了许多关于平信徒的事，平信徒却也要询问司铎们，向他们说：你们要找到做自己的勇气，不要顺应主流社会的思想，而要大胆地向人提出信仰的真理。

关于基督来到世界上，教宗在要理讲授中继续谈了两个令人思考的问题。首先，天主成为如同我们一样的人，这个事实表达了祂的爱是闻所未闻的现实主义，因为天主觉得向人说话还不够，祂还要浸入人的历史。