这陪伴使孩子在人生旅途上能与父母亲密地分享，父母也能把历经岁月而得到的经验和信念传递给儿女，而这只有在父母与儿女有共度的时间才能做到。我愿鼓励为人父母者，不要灰心丧气！

老人的穷，因为家人忙于工作，根本就没有理会或者疏忽照料他们；孩子的穷，因为缺乏双职父母的陪伴；也由于学校功课压力而没有玩耍游戏的时间，对真实的世界没有瞭解。

多年过去后，昔日的主日学小朋友已长大结婚或者到国外工作，只要他们回到澳门，就会带他们的孩子再来主日学学习。大家把主日学当成了自己的家，都不会忘记这个家。堂区内的这种互动联系真好！

有一次，有位不了解教会传统的人对宗神父说：“你都50岁了，还没改造过来，50岁还没结婚，没孩子，一定不是好人。”

但你若生病了，你有家庭，有丈夫、有孩子、有老人，你们如何过啊！？”“生病后，红梅常给我分享：一切随从天主的圣意！天主若愿意让我走，我就升天堂，让我留下，我就做补赎。”

由于家里很穷，加上家里孩子多，吃饭都成问题，家里只有比较小的两位小姨娘念过几年书，别的都没有进过学校的大门。但是，虽然没有机会念书，她小时候很渴望读书。

面对上述有关司祭身份和成圣使命的观念转变，一个人如果只是把注意力集中在了神职人员和修会会士的神圣性与超然性上，他怎能不对这种生活失去兴趣呢？

一部分人对社会的渐进发展失去耐心，趋于激进；另一部分人依然坚定地选择了体制内改革的立场。

尽管基督信徒要参与的活动种类很多，但若注意到现代的社会及文化情况，就容易了解，在这不同的工作当中，基督徒应如何面对失去工作重心的危险。

使用令人反感和具有诱惑性的语言，其最终结果是自欺欺人，失去对事实的认识。