但是我们读初中时，中国开始在全国推行火葬，我们所在的华北地区应该是有任务的，于是我们这群懵懂的孩子被派上前线，拿着铁锹掘人祖坟，我是掘过别人祖坟的，几个村子的中学生互相掘祖坟，这多么可笑，可孩子们干得很起劲

父亲给他说：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐（路十五：28-32）。

一、学生心目中的杨老师徐华宝是杨老师65届的学生，他说：杨老师对待他的学生就像是自己的孩子一样，我是一个单亲家庭，父亲很早就去世了，在那个年代，母亲一个人带着我，非常苦，母亲为了生活，经常是晚上加班，很晚才能回家

父母一边照顾孩子，还能参与弥撒，而孩子们的声音不会影响弥撒的进行。

这12年来，不少男女教友从全国陆续前来，有的家长亲自把孩子送过来。店里挂了圣像，教友员工不管从哪里来都没有陌生感。

一个五岁的孩子蹦蹦跳跳，拍着手说：“爱情就是我爸，爱情就是我妈。天下懂得爱情的，只有我爸和我妈。”在儿童的心灵里，自己的父母是最爱最好的，没有其次，是唯一。

我们失去了生命、家庭、梦想和未来……我们怎样才能不失去希望？缅甸局势严峻。你们知道吗，我牵挂罗兴亚人（Rohingya）。

北楼失去屋顶的墙还挺拔的竖在那里，透着一个个供券的空洞，衬映着中国北方的蓝天。也许有时，这修士们的灵魂，穿越窗洞造访旧地？

的确，虽然耶稣的受难没有指涉复活——它以对耶稣的埋葬为结束——但耶稣在圣周五所失去的尊威却在复活中复得了。值得注意的是，我们已经没有了这份来自信仰的平静的信心。

区别在于每个人都有他原有的身份和特色，在寻找共同点的同时，不会失去自己的本质，宗教对话不是放弃自己的所是，不是放弃自己的本质，而是在寻找共同点的过程中，增进彼此之间的了解。