《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

大公宗主教认为：远离基督的世人收敛物质财富，轻率地把生命寄托在物质财富上，企图藉财富避免死亡。只有依赖基督信仰、与基督结合才能赚得生命。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

我还记得那些我曾遇见过，而且至今到各国作牧灵访问时仍然遇到的同伴：他们慷慨献身地执行每日的司铎职务。然而，圣卫雅的那句话，也令我们想到基督被刺透的圣心，和围绕着圣心的茨冠。

里尔科枢机强调，青年将受召省思‘慈悲是生命的理想，是我们信德可信度的标准’。枢机继续说，充满希望和天主怜爱世上每个人的讯息应该从克拉科夫传遍全世界。

信德网据信仰通讯社讯埃及天主教会为失去埃及耶稣圣心修女会前总会长玛利亚•哈巴什修女而沉浸在巨大的悲痛之中。同时，哈巴什修女也是埃及科普特天主教会宗主教的妹妹。

他说：五天的避静，开始你讲的挺好，到第三天，喝了二两酒，晃晃悠悠上讲台，前面几天的道理等于白讲，教友看的是你的表样。

这是一个占地约六亩的院子，干净敞亮，院中有一个能容纳近300人的小堂，堂内干净的地面，整齐的座凳，虽不堂皇，但很温馨，这是教友们共同的家。小堂与西、北各五间平房几近围成一个四合院。

11月2日教会追思已亡的日子，教宗本笃十六世于当日上午，在梵蒂冈保禄六世大厅举行的公开接见活动中对在场的朝圣信众讲话的主题是:「纪念已故的亲人就是走一条永恒的希望所标志的旅程。」