谈到蒙召的境界时韩主教说：“一位名副其实的修道人，不为物所累，不为名、利所扰，不为别人的评价所困。我们的宗主教做到了。”韩英进主教讲道弥撒结束后，为宗主教隆重举行“庆祝会”。

碑上刻着“耶稣会士利公之墓”，一边还有拉丁文，碑铭周围环绕着玫瑰花，墓碑的顶端呈拱形，有一个龙纹缠绕的十字架。墓碑后面，利玛窦的坟茔呈棺形，由青砖搭就。墓碑、坟茔中西合璧，和谐自然。

克雷默解释说：“我正在证明，无论是医疗、情感或疾病，无论面临什么挑战，祂仍然可以利用你的才能。”

（梵蒂冈新闻网）1917年5月13日，圣母玛利亚首次在葡萄牙中部法蒂玛镇依利亚山谷显现给三名小牧童。

于一九八七年一月三十日，军方控告传教士和医院员工和与阿乔利（Acholi）游击队员合作，并命令他们撤出Kalongo。

国务卿嘉斯巴利枢机告诉刚恒毅：中国已有很多杰出官员，为何找不出几位中国主教？刚恒毅枢机得到传信部和教宗的指示后，遂总结了到中国工作的五条的规定。

从此，人类开始有了原罪，导致了人类及其所处的世界与造物主割离，无法维系正常的关系，然而天父派遣了他的唯一圣子耶稣，通过自己被钉十字架的道成肉身，使上主与人重新建立了新约关系（希9：15），其最有力的证据是耶稣战胜了罪恶与死亡

是为了抓住那一线生的希望而殚精竭虑的消耗，和害怕失去那一线希望的长久深忧与焦虑的结果；而撕心裂肺则是绝望之后的抗拒，是死活不依不饶，拒不接受那无力回天的事实的挣扎过程中的痛苦万状。

神父又通过上面这些好教友，慢慢认识了一些原籍河北的教友：王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。

这里还要强调一点，如果不接受教会的活训导，那就连圣经也不可靠了，因为我们的73卷圣经之所以为圣经，也是由教会的活训导所决定的，即1546年特利腾大公会议决定的。