当天福音记述耶稣与尼苛德摩的对话。耶稣告诉尼苛德摩，人除非由上而生，不能见到天主的国。教宗以尼苛德摩的提问，这事怎样能成就呢？展开其弥撒讲道。教宗表示，这也是我们都会提出的问题。

「透过耶稣显圣容的美妙事迹，三位门徒蒙召在耶稣身上认出光荣绽放的天主子。因此，他们进一步认识自己的师傅，明白了人的面貌不足以完整表达祂的性体。耶稣超性和天主性的幅度揭示在他们眼前。」

教宗说：“基督复活是新生命的泉源，宗徒们知道这一点，服从耶稣的命令，团结一致和睦相处，坚持不懈地祈祷。他们紧紧围绕著圣母，加强彼此的共融，以准备领受天主的德能。”

梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」

他向聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解当天福音中耶稣治好聋哑人的事迹。这聋哑人是无信仰者的象徵。教宗说：这位聋哑人的耳聋表示他没有能力聆听和理解人的言语，更不能聆听和理解天主圣言。

　　读经一：依三十五，1-6，10；读经二：雅五，7-10；福音：玛十一，2-11圣诞节前的四个星期是将临期。在现行的教会礼仪中，这时期分作两个阶段，十二月十七日是它们的分界点。

人们这才发现，原来赤裸着的是真理。从此以后，谬论总是把自己打扮得漂漂亮亮，而真理总是一丝不挂赤裸着，人们从此以后才明白，赤裸裸的是真理。现实世界中，真理和谬论也总是相伴相随。

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

为此，我们便想到在按照他的肖像这个节目里挽救昔日已经存在过、具有历史性、名叫耶稣何许人也的节目，以便在圣周五下午耶稣死亡的那个时刻，让耶稣再度成为中心人物和事件。

这绝对不是逢场作戏者随意恭维，而是发自心灵深处的肺腑之言，表明他理解了耶稣，他一定是出于天主圣神的光照才说出这句话。此时此刻，就是这句简单的话语给了耶稣莫大的安慰，如同一股清泉缓缓注入耶稣干渴的心中。