阅读“信仰之父”的生命故事（创12-25章），也许可以获得一些深刻的启示。亚巴郎的一生所经历的其实就是一连串“有求必应”，但如果我们小心阅读便会发现，这个“有求必应”和我们一般所想象的完全不同。

在此后的时间里，在那两个人的世界里，史密斯与尼科尔斯沟通、交谈，做了警察和特工们都没能做到的事情——用她的家庭故事，她的鸡蛋薄饼，以及那本《生命的意义》的书籍，创造了一个奇迹。

主，耶稣基督，有生命的天主之子，万有之真原；祢是人子，众人之弟兄，生命之食粮；祢在我们中间，是我们道路的起点，也是我们道路的终点。

生命中更崇高的价值赋给生命意义，能够平抚人心追求幸福的焦虑。这些幸福就是人性尊严，自由，平等，认识生和死的意义，以及对现世生命之后的期待”。

换句话说，信仰天主只是他们生命的附加值。教会的存在就是福传，每位基督徒都肩负传福音的使命。但发现我们的教友不知道怎么与人谈论自己和天主的关系，不知道怎么宣传福音。

一、降福我们的开始主，耶稣基督，有生命的天主之子，万有之真原；祢是人子，众人之弟兄，生命之食粮；祢在我们中间，是我们道路的起点，也是我们道路的终点。

黑暗使我们想到生命的一些时刻。在面临诸多考验时，“我们需要有一种目光，需要一种照耀生命奥迹的光，帮助我们超越我们的规划和这个世界的准则。

当自己还不会说话时，就眼光狠狠地盯着一个婴儿，不让一个极端需要生命粮食的弟兄靠近丰满的乳源……他审查之后又责问自己，这是无罪的吗？

因此，我们以天主之名要求我们的子民警觉到此刻的严重性，并要促进带来生命的一切，谴责导致死亡的一切。我们这麽说，是因为我们愿意强调人民享有抒发己见的权利。

仲秋收获的季风吹拂着邯郸大地，田野成熟的庄稼吐露出饱满的颗粒；堂区牧者的轮换牵扯着教友们的心，一纸任命书掀起了我们感恩的回忆:七年来，通过您的宣讲，让多少教友明白了生命的真谛；七年来，通过您的布道，令多少弟兄姊妹重拾信仰的阶梯