高雷庆：我从很小就受家庭影响，常常随老人进教堂，那时我就有一个夙愿：我要当神父，这是我人生的追求，父母亲一直支持鼓励我，从来不阻拦我。张秀荣：当您看到哥哥在祭台上作弥撒时，您是怎么想的？

唱的是《荒漠甘泉》里的歌词：你是荒漠的甘泉/你是久旱的甘霖/在我绝望的时刻里/你总是在我身边/伸出你钉痕的双手/擦我伤心的泪/牵我走出了茫茫旷野/进入了安息……像往常一样，老公公一直在盯着我的

2013年到了，爹88岁，妈84岁了，然而，在主的关照下，老两口身体非常健康，到现在二老还坚持进堂、坚持守大小斋、坚持每天念经祈祷，这样的精神永远激励着我们。

主日的时候我进堂参与弥撒，但那时，我对弥撒礼仪也不会，更不懂，很快这份热火就平静了下来，离开了主、离开了教会。这一离，就是十几年，冥顽的心把主忘得干干净净。这期间，主再一次召唤了我。

如教友刚进堂就赶上送圣体，没丝毫心灵准备，马上去领，这实在是不可取的做法。如此的教友还沾沾自喜，认为沾恩典了。这样随随便便，圣体神粮岂不成了普通食物？

9点30分整，在乐队和锣鼓队的吹奏的隆重音乐中，以赵学成执事高举福音书、辅祭人员、5位修女与19位神父、济南教区张宪旺主教依次进堂。

即使春节农忙，我建议教友早晚课可少，但玫瑰经不能少，不能念也必须默想玫瑰经的奥迹，这样必能连连胜利……实践中，公颂玫瑰经、九日敬礼，人按常规不能成的事情，能奇迹般地成为事实，不利化为有利，迷途的人知返，外教人进教

当时的游行队伍浩浩荡荡，从徐汇大堂前的广场出发，以十字架为前导，队伍中有公教进行会的男教友，为数最多的是参加各种善会的女教友，还有类思小学的大队学生，随后是身穿红袍白短衣的辅祭队，包括蜡队、提炉队、敬花队

至于我们教友，生活在相亲相爱，在主内以兄弟姐妹相待的大家庭里，我们已经超前进入了和谐社会。

神学家们认为，在圣神内的洗礼不是别的，就是我们教会叫做“进教的圣事”：圣洗与坚振，称之为“圣神内的洗礼”。宗徒大事禄8：16中，我们一般讲是坚振圣事中领覆手礼的人经验到天主圣神的临在。