与此相反，就在前几年，有一位新教友去沈阳探亲。一下火车，她就先打听教堂在什么地方。

弥散后，教友们在修女们的组织下，举行了祈祷纪念圣母妈妈升天活动，大约有800人参加。每位教友手持鲜花，依秩排成两队，给圣母妈妈献花，以表达儿女们对慈母妈妈的爱。

办告解的教友和参与弥撒的教友也一样多，有时是有两位神父在听告解。告解亭就是一块隔板。瞻礼前的周六晚，因为教会新年就要到了，就去小教堂那里办告解，希望来年灵魂纯洁不受损，洁白现主前，有一个新的开始。

神父在新祭衣上洒圣水并祝福由于玫瑰色祭衣一直比较缺乏，所以国内大部分堂区都以紫色代之，看到这种情况，西安南堂的一位青年在将临期的开始便计划为堂区购买一件玫瑰色的祭衣。

北京教区李山主教来到了正福寺基督君王堂，主祭了当日弥撒，与主教同台共祭的有北京教区庞文贤神父、正福寺教堂本堂刘永斌神父，以及“一会一团”李辉神父，本堂区的众多教友共同参与了弥撒圣祭，并热烈庆祝堂区主保瞻礼

马英林主教在工作总结中通报了2020年“一会一团”认真学习贯彻党的十九届五中全会精神，积极投身抗击新冠肺炎疫情防控，加强思想建设、制度建设、自身建设、人才培养以及推进主教选圣与转化等方面的工作，并对2021

澳门教区黎鸿升主教对天亚社说，梵蒂冈第二届大公会议着重礼仪本地化，所以才有以各自方言举行的礼仪，圣乐是礼仪的一部分，而这比赛能鼓励礼仪本地化及发掘大中华地区以至全球的华人教友贡献自己创作圣乐的才华，是一个很好的活动

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。

即每个教友把福音向自己的子女传下去,使他们能始终保持好信仰。当时我想，这只是个权宜之计，在当时也只能如此。按当时教会公布的三百万教友人数，我想按人口自然增长率，半个世纪后数量也是相当可观的。

我看到我的教区，彼得伯勒教区，有一种新的生命力正在成长发展。