群众、税吏和军人先后重复这个提问，他们被洗者若翰宣布上主临近了的宣讲所触动。这是一个与我们生命的意义有关的问题。教宗说，我们也不该害怕向上主重复这个提问，尤其是在这降临期。

然而，对基督信徒来说，圣保禄宗徒的话很重要，他说‘基督的爱催促着我们’（格后5,14）…每位领过洗的人，就像连接在葡萄树干上的枝条，能够与耶稣的生命合作，这项合作的内容是把天主是爱，他愿意拯救世界的喜讯传递给每个人

为此，这个月可以是我们重新回到原始教会的信德、与圣母马利亚契合的机会，以便认识我们今天的使命也是勇敢和喜乐地宣讲被钉死在十字架又复活的基督，并为他作证，他是人类的希望”。

耶稣基督福音的中心是宽恕的宣讲。天主给我们派遣了圣子，使那些为罪恶的重担所瘫痪的人们可以有一个新的开始。伯多禄清楚地表达了这一点：“凡信他的都因他的名而获得罪过的赦免”（宗10：43）。

把天主作为过去时代的美好回忆，而不是在今天与祂相遇，视祂为愿意改变我们和世界的生活的天主，我们将无法善度复活节。

（梵蒂冈电台讯）哥伦比亚经历政府军和革命军数十年的冲突後，今年复活节期盼国家能迎来真正的修和与重生。该国主教团主席暨通哈总主教基罗加（LuisCastroQuiroga）在复活节主日表达了这份祝愿。

论文大纲壹、前言一、绛州历史掠影二、明清間绛州名儒輩出三、天主教在绛州发展四、研究的缘起贰、明末天主教徒韩霖一、韩霖为学与为人二、奉献传教士住院及兴建教堂三、韩云、韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁

团体与团体之间的关系？归属的问题——这个团体是归属母亲教会还是本地教会？共融的问题，以及福传的问题——是自己搞自己团体的福传？还是大家一起进行福传？

在战与和这样的重大问题上，我们也呼吁有关国家务必慎之又慎，要采取负责任的态度。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。