因为一时找不到合适的地方,神学院就暂时开设在石家庄市北堂。报到那天,我和同时入学的老乡签了到,各自领了一件小白衣和一本《新经全书》,找到了自己的床铺休息了一会儿,虽然年轻,毕竟也坐了一千多里地的火车。
河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方,这里新教友很多,而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走,最后加入了教会。有人曾说:现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。
因此,在15、16世纪,一些地方开始兴起一股风潮,模仿圣城地景,建立苦路。在17世纪末以前,人们开始在教堂内摆放苦路的站数,供信友敬礼。
在这最后一次和各位的谈话中,我愿和各位分享,在我所从事的职务及使命上未能做到完美的地方,希望大家能够做得更好更完美,以弥补我的缺失与不足。
所派住的生产队是最穷、最苦的地方。我们借用了一户人家的小凉房,阴暗潮湿而且小得可怜,是真正的蜗居。冬天烧饭,蒸汽灌满屋子,四壁流水,潮湿难熬。
在王正爱等人的有力带动下,这些地方的绝大多数教友稳定了情绪,双树、沈庄的教友们还自发组织了一些秘密祈祷团体,王正爱帮助他们念玫瑰经、拜苦路,以求得天主的恩宠。
(第一部分,第一章)教宗本笃十六世非常清楚,伯多禄继承人的这种受苦形象,是基督曾经预言给伯多禄的:你年少时,自己束上腰,任意往来;但到了老年,你要伸出手,别人要给你束上腰,带你往你不愿意去的地方去。
(第一部分,第一章)教宗本笃十六世非常清楚,伯多禄继承人的这种受苦形象,是基督曾经预言给伯多禄的:你年少时,自己束上腰,任意往来;但到了老年,你要伸出手,别人要给你束上腰,带你往你不愿意去的地方去。
然而人生并非尽是莺歌燕舞,总是伴随着几多不幸,几多烦恼,当他们爱情的结晶来到世上时,却被诊断出听力有障碍,孩子长大后在学校里倍受歧视,这让孩子的求学路走得非常艰辛,看到女儿的情况,我们就想找一个教育环境好的地方供她读书
暗道在1917年7月就成为了临时政府开会和接见的地方。