因为一时找不到合适的地方，神学院就暂时开设在石家庄市北堂。报到那天，我和同时入学的老乡签了到，各自领了一件小白衣和一本《新经全书》，找到了自己的床铺休息了一会儿，虽然年轻，毕竟也坐了一千多里地的火车。

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

因此，在15、16世纪，一些地方开始兴起一股风潮，模仿圣城地景，建立苦路。在17世纪末以前，人们开始在教堂内摆放苦路的站数，供信友敬礼。

在这最后一次和各位的谈话中，我愿和各位分享，在我所从事的职务及使命上未能做到完美的地方，希望大家能够做得更好更完美，以弥补我的缺失与不足。　　

所派住的生产队是最穷、最苦的地方。我们借用了一户人家的小凉房，阴暗潮湿而且小得可怜，是真正的蜗居。冬天烧饭，蒸汽灌满屋子，四壁流水，潮湿难熬。

在王正爱等人的有力带动下，这些地方的绝大多数教友稳定了情绪，双树、沈庄的教友们还自发组织了一些秘密祈祷团体，王正爱帮助他们念玫瑰经、拜苦路，以求得天主的恩宠。

（第一部分，第一章）教宗本笃十六世非常清楚，伯多禄继承人的这种受苦形象，是基督曾经预言给伯多禄的：你年少时，自己束上腰，任意往来；但到了老年，你要伸出手，别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。

（第一部分，第一章）教宗本笃十六世非常清楚，伯多禄继承人的这种受苦形象，是基督曾经预言给伯多禄的：你年少时，自己束上腰，任意往来；但到了老年，你要伸出手，别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。

然而人生并非尽是莺歌燕舞，总是伴随着几多不幸，几多烦恼，当他们爱情的结晶来到世上时，却被诊断出听力有障碍，孩子长大后在学校里倍受歧视，这让孩子的求学路走得非常艰辛，看到女儿的情况，我们就想找一个教育环境好的地方供她读书

暗道在1917年7月就成为了临时政府开会和接见的地方。