古经上说：“犹如雨和雪，从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者的种子，供给吃饭者的食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

正如圣保禄在格前后书末所嘱咐的“以圣吻彼此问候”来欢迎圣女小德肋撒的光临，祈降她的玫瑰花雨，给我们神形双缺水的兄弟姐妹们。

不是所有的《圣咏》，也不是所有每一篇《圣咏》，都可以被基督徒重复和创作，更不用说现代人了。它们有时反映了一种不再属于我们自己的历史状况和虔敬心态。

他提到於前一天4月19日逝世的前罗马犹太教经师长埃里奥·托阿弗（ElioToaff），称他是促进和平与对话的人。教宗也谴责了各种形式的反犹太人和反宗教的暴行。

由于客观原因没能即时领受洗礼，但父亲已教会了我念天主经、圣母经和圣三光荣颂等经文。我18岁那年，参加了南关教堂开办的教理学习班，从而对信仰有了初步的认识，也为我以后的圣召奠定了基础。

在这期间，信友们应邀每日中午在《三钟经》祈祷后，诵念一遍《天主经》、三遍《圣母经》和一遍《圣三光荣颂》。此外，在10月1日国家独立日那一天，信友们应诵念《玫瑰经》，尤其是“痛苦五端”。

就在洪若翰等神父滞留宁波期间，南怀仁得知只有五位耶稣会士抵达中国，便于1687年10月再次致函路易十四的忏悔神父拉雪兹，呼吁更多的同仁来华，并提议以后的传教士经陆路前来。

太原总堂天音合唱团、沙沟堂区天美合唱团、杨家堡堂区唱经班三支队伍参加交流演出，太原教区孟满顺神父、杨家堡堂区郭全智神父参会，并邀请太原教区音乐总监殷干臣老师出席，有200余名热心教友观看了演出。

马忠信老师（中）在天津西开教堂留影2025年1月28日农历除夕当晚，天津教区热心教友、西开唱经班的元老马忠信（若瑟）老师安息主怀，寿享90周岁。按照中国人的传统，高龄去世称为“喜丧”，应当白事红办。

我们所能够做的不是描写他的生平，而是福音对他所描绘的形象”。教宗说“玛窦”这个名字在希伯莱文中的意思是“天主的恩典”，四部福音中的第一部就以他为名。福音在介绍耶稣的十二位宗徒时，明确地指他为税吏。