前言：在刚过去的一年中，我们与普世教会一起庆祝并度过了慈悲特殊禧年,回应了当今教宗方济各的《慈悲面容》诏书中的精神,我教区从2015年12月16日至2016年2月2日，先后开启了九座圣堂的慈悲圣门。

由于自大，便自认为是天之选民，而奴役他人，根本藐视了他人人格之存在。日本军阀倡导大日本主义和武士道思想，就是自私与自大的表现。

[page]布道会结束的当晚，牧灵委张继灿神父和冯黎明神父匆匆赶回修院，与委托筹备进德杯决赛的董旺兴、任立若神父进行最后磋商，以保证19日的歌咏决赛能够达到预期的效果。

5.跪、立、坐：跪代表朝拜、尊敬；站立代表欢迎；坐代表聆听、默想。　6.祝圣圣物：十字架、念珠等，通常会由神父划十字降福和祝圣，祈求上主给善用这些圣物的人以丰富的恩宠和祝福。　

梅瑟从西乃山下来后看到这一情景，就摔碎了上面写着十诫，即上面有与天主立盟约内容的石版。人尽管犯了这个重罪，看来一切都完了，可是在梅瑟的请求下，天主决定宽免以色列人。

而唯独这些墓碑，却依旧立在那里，伴着野草的清香与古树的阴凉，在这静谧中，向一代代的人们无声地讲述着那往日的故事。（本文作者为一名北京初三学生）

教宗先走到圣体前收敛心神，然后又走向立在祭台一旁的圣母像，跪下点燃一支蜡烛，诵念科夫雷仁爱圣母祷文。今年是科夫雷仁爱圣母禧年，来朝圣的信友可以得全大赦。　　

鉴于教宗在二O一二年年世青文告中呼吁青年们要作新福传运动热情的见证人、切合二O一三年世界青年节文告主题及信德年精神，主教团青年组特别邀请了主教团全国宗座传信善会主任傅立吉神父分享做福传工作的经验。

通过大姑姐的进教经历，经历，我深深地体会到：我们福传时，只管尽力播种，不能追求立杆见影的效果，开花结果的时间掌握在天主的手中。

堂内西首设祭台，祭台后的假山上立一露德圣母像，四周饰以鲜艳、苍翠的花草，堂内装潢精致，光线柔和，显露出圣母玛利亚的慈颜笑容。