他说他故意缺考，问其原因，他说怕考上好大学后，妈妈不让他去修道了，这样，考不取大学，我们只好让他去台中碧岳书院修道了。听似荒唐，但也似乎有一点道理。

从此，玛达肋纳做了圣母的好女儿，同圣母一起为新生的教会祈祷，传扬复活的喜讯，鼓励最初的男女跟随者，同时也鼓舞我们跟随她的后尘做圣母的好儿女。（全文完）

因为方圆几里都知道我是由天主教家庭调教出来的一个知情达理又有爱心的好女孩。我公公是这个村的党员书记，处事公道与人为善，但终究信仰不同，在长期的家庭生活中，免不了在习俗上、红白礼事上发生分歧。

这个修会家庭中出了好多位伟大的圣人圣女，其中最著名的是圣女大德肋撒，圣若望十字架，圣女小德肋撒，以及圣女十字架德肋撒•贝内代塔，俗名埃迪特•施泰因。

在此指出藏区天主教信仰的各种挑战与考验，是为了更清晰地看清现实，想出应对办法，来坚固教友们的信仰，好能勇敢地去面对时代变迁中世俗化对信仰的挑战。

教宗继续表示，一个好司铎首先是团体环境的儿子，以那圣召牧灵的基本场所，即家庭为起点。司铎也是富有人性的人，他必须学会不受制於自己的限度，反而应使自己的天分结出果实。

当他们想跪下时，明明好几处空着位子，但一问都说有人，整个参与弥撒的过程当中，因为人太多，他们是在靠近门口处站着从开始到结束的。

持续性的培育好像加油站，不时地给修女们动力和鼓励，促进修女们有信心和力量度好团体生活，走好自己的圣召之路。

从这闪耀着天主父的良善、慈悲及爱的圣婴的面容上，为我们众门徒涌现出保禄宗徒所教导的热忱，弃绝不虔敬的生活和世界的财富，好能度个有节的、公正的、虔敬的生活（铎二12）。

岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。1962年因携两儿一女被迫回到了河上咀。