那时的大路就是山坡土路，约3—4米宽，两旁都是庄家，这时路上已是水流成河，我们姐弟俩便低头捡干楞地方一路急行，啥也没想。

在会议中，与会的众主教们致书于君士坦丁堡的信友清楚地写到：“聂斯多略，异端分子的首领，到了厄弗所，也就是童贞圣母玛利亚和圣史若望所居住过的地方……”。

新教友地方建堂更不容易！但我坚信五府营本堂神父的一句话：“我虽一无所有，但上主是我的牧者”。

他一边比划一边描述他小时候生活的地方的一位神父：很有学问，会多种外语，为人十分诚实，严格地自律，受人信任。他说，最有意思的是神父的上衣有两个口袋，一边口袋放的是他个人的钱，另一边口袋放的是教堂的钱。

我做了38年神父，去过中国67个地方讲学，足迹也算踏遍了大半个地球。我看到有两个现象，一是教会内“成也司铎，败也司铎”；二是凡不称职的司铎或离职的司铎，多数都是不快乐的司铎。

教宗于上午十点钟抵达朝圣地，随即进入当地方济各加布遣会会院，参访圣庇护神父生前居住和去世的小房室。然后到恩宠圣母朝圣堂地下室，在圣庇护神父灵棺前祈祷。

他们告诉我，教会是由人组成的，人是软弱的，只要有人的地方，就有黑暗和丑陋的东西。我们不要因他们不好的言行影响自己，要为他们祈祷。神父告诉我，每个人都有十字架，要听耶稣的话。

工人离开之后，神父就跪在阿郎刚刚跪的地方，决定暂时不要去想会不会有人来偷东西这些事，他要花一两分钟时间照着阿郎的方式祈祷。

这个地方教会祈祷，歌颂上主，大家团结一致犹如一个身体，有能力抗拒罗马皇帝和皇太后的专横跋扈，因为皇帝和太后在公元三八六年初企图没收米兰一座圣堂，转移给亚略异端教派作宗教敬礼场所。

伯多禄死后被安葬于梵蒂冈山丘即今日伯多禄圣殿所矗立的地方。20世纪的考古学家在梵蒂冈伯多禄教堂的下面确实发现了一些坟墓，其中有一座刻有伯多禄的名字。