事实上，我们这些能坐、能站、能行走的人，往往懒于实行，惰于承行主旨，而张神父不能坐、不能站、不能行走，只能躺着的人，却承行了主旨，几十年孜孜不倦地以笔传教、以笔护教，何其伟大、何其光辉也哉！主啊！

○浙江邹延元：我很喜欢“信德”，每月每年的“信德”我都保存的好好的，不缺一张，年终装订成册，作为我的传教资料之用。

福传，司铎工作的重中之重张神父始终牢记先教宗《救主使命的通谕》中的一段话：“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主之民的承诺。”这句话深深打动了他的心，这还是在凉泉堂区的事。

他出资为家乡建教堂，回家探亲时，便和当地的传教员们到附近村庄去传教，讲述天主在他身上所行的奇事，引领人认识并归依天主。

就在这片土地上有许多光辉的信仰见证人，比如仁爱传教修女会，她们在那里献出了生命。她们今天仍然在也门，在那里，他们向生病的老年人和残疾人提供援助。

正如教宗本笃十六世明智地说的那样，教会不是进行传教，而是通过“吸引力”成长。在印度尼西亚，大约有10%的人是基督徒，3%是天主教徒——这是一个少数群体。

第二、信仰模式不同：温州苍南的教会早在六七十年代老一代神长就培养了一批传教先生，为教友们的成长打下了良好的基础。

并强调，教区之所以有今天的辉煌，是来自于国内外传教先贤的勇于牺牲和无私奉献，那些外籍传教士来自于遥远的法国、意大利、西班牙、奥地利等国度。

2006年10月22日是“传教节”。临淄区20多名教友在孟神父和孙主任的带领下，驱车前往东营市仙河镇朝圣。此次朝圣的目的就是参观、学习、交流、取经，以便回来后更好地开展工作。

在此期间，基督教一方面延续了大量犹太教传统，譬如像伊斯兰教一样严格杜绝偶像崇拜；另一方面，基督教因为受镇压、清洗只能在社会底层暗中传教，缺乏塑像条件，所以绝少有描绘耶稣相貌的艺术作品，就连《新约》的四福音书里也没有耶稣相貌的描写