众教友抛弃田间农活，牺牲一切家务和外出挣钱的机会，拆除旧堂，历时一年的艰辛努力，于1993年在堂院中心建起了一座长36米、宽15米、钟楼高35米的哥特式教堂。

人长头发是为了防止太阳光的直射，以免得日射病；长眉毛是防止汗液流入眼睛；鼻毛加上鼻腔分泌的粘液能黏住灰尘，防止灰尘吸入肺内：腋毛使胳臂与胸部不至于过度贴近，旨在降低体温。

他还强调，不可能有悲伤的基督徒，圣神教导我们如何去爱，并使我们充满喜乐。　　教宗当天的弥撒讲道围绕在耶稣升天前一再重复的「三个关键词」：「平安、爱和喜乐」。

其三，神传，就是获得来自神灵或神性的启示。神传、形传与心传，三者三足鼎立，互为补充。神传的关键是一个融字，师徒之间彼此融合为一。获得神传的前提是，学生必须拥有高度纯洁、超越、坚强和开放的生命。

因此，圣洗圣事是再一次诞生，是藉着圣神的再生，是每位基督徒生活的中心事件。教宗勉励信众说：我确信，我们大家都记得我们的出生日期。但我问自己，我也问你们：你们每个人都记得自己领洗的日期吗？

真福八端的第一端和最后一端，都许诺了永恒的福乐，因为神贫的人和为义而受迫害的人都将得享天国。这意味著真福八端的宣讲「从一而终」。

教宗也告诫道，亵渎圣神的人永远不得赦免。当天第一篇读经取自《希伯来书》，记述基督作了天主与人订立盟约的中保。

追随基督，应是圣神启示下对基督的确认，对基督充满信任、感恩和爱，是出自心灵的、对圣神召叫的回应，并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……

圣神接着催促斐理伯走上前去接近厄提约丕雅太监的座车。这个皈依犹太教的太监前去耶路撒冷朝拜天主，在路途中诵读《依撒意亚先知书》。教宗表示，这是一个总管的皈依，一个「大奇迹」。

　　耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。