他对在场的都主教说：「羊毛肩带是与伯多禄继承人共融的象征，『在他身上建立了信仰统一及精神共融的、永久可见的中心与基础』（《教会宪章》，18）。」　　

1998年7月14日，是我终生难忘的日子，这一天我乘坐云南省华坪县客运中心的大客车，翻到42.4米高的坡下。当时车一翻，我就侧起身子倒在车厢里，把双脚紧紧抱在胸前。像睡在直升飞机里一样往下降落。

泰泽每天生活的中心，就是三次共融祈祷。自从19世纪50年代以来，数以千计来自很多国家的年轻人前往泰泽，参与为期一周的聚会，一起祈祷和反省。

大汗行宫是依据蒙古族风情建起来的一处旅游景点，大门前站着蒙古族服饰的年青人，他们不时地向旅行者献上哈达，进了大门的路两旁雕塑着几十尊蒙古铁骑，景点中心是大小不等的蒙古包和敖包。

樊神父：神父是堂区福传的策划者、组织者、领导者、首席执行官；是堂区教友信仰生活的中心，人们常说的火车头；同时也是堂区教内教外的公众人物。

天主是修道人生活的中心与独身喜乐的根源，假如身为修道人，对天主一点也不感到兴趣，那他怎能坚持终身为天主献身服务呢？如果说他们连自己都不知道往天主那里去的路，怎么能带领羊群归向天主呢？

门廊次间施面额、平板枋，上承四攒五跳七踩斗拱，明间面额枋下加花枋，中间夹花板，下施挂落，突出了建筑中心部位的艺术感染力。

赢得一场比赛是令人兴奋的，遇到知名人士是有趣之事，到林肯中心听音乐，上戏院看场电影，到博物馆观看展览，都是令人神往的，良朋、美食、漂亮的服饰，又有什么不对？

愿上主救我们脱离这可怕的陷阱，不做没有希望的基督徒，生活中似乎主耶稣没有复活，而我们的问题似乎就是生命的中心。我们现在看得到，以後还会看到我们身边和内心的问题。

随著修女人数的增长，新修会创办的服务中心和工作范围也在增加：从麻风病院到康复者恢复工作能力中心，以及救助被弃儿童或孤儿机构，无所不有。