不仅虚心去发掘蕴藏之真理，并且要遵照圣经的话去行。原则上是我们听圣经的话，绝对不可断章取义式的利用圣经来支持自己的见解，才不至偏离正道。

圣母玛利亚以同救世者（Co-redemptor）的身份配合参与了耶稣基督救世的使命，并向人指出来得救的路只有一条，就是“承行主旨”（FiatVol－untasDei）；圣若翰洗者则以谦逊的精神为耶稣作了救恩工程的先锋官和铺路人

贞德经受如此酷刑，她仍充满了对世人的慈悲情怀，眼见火焰已经升起，竟为行圣事的神长担心，连忙叫他离开柴堆。

甲：这个皇帝是新上任的，谁知他在搞什么花招，是不是行兵打仗呀？丙：对呀！有道理。乙：那么咱们穷人可惨了。甲：更坏的是，听说那个王不务正业、残暴恶劣，是个杀人不眨眼的刽子手，根本不关心百姓的死活。

事实上，我们这些能坐、能站、能行走的人，往往懒于实行，惰于承行主旨，而张神父不能坐、不能站、不能行走，只能躺着的人，却承行了主旨，几十年孜孜不倦地以笔传教、以笔护教，何其伟大、何其光辉也哉！主啊！

1953年，由耶稣会总会长任命为徐家汇耶稣会住院院长，他于同年12月3日圣方济各沙勿略节日行就职礼。他乐于服从，善尽其职，默默奉献。是我们听命服从的典范。

方济各和方济各会会士领她到祭台前，方济各给她行剪发礼。那时，城里还没有女修院，加辣寄住在本笃会女修院。加辣秘密弃家修道的消息一传出，她的亲友想强迫她还俗，加辣抱住祭台，死也不肯放。

这些都是一望即知，属于个人思想言行上的无声见证；诚于中，行于外，自然要散发出它的馨香，所谓“有麝自来香，不必大风扬”！

因此，作为第二基督，不仅是行圣事的工具，而更应是圣事本身，“将为你们而牺牲，”“将为你们而倾流”这就是“第二基督”身份的真正定位。

祂说：“我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。”(若：四，34)耶稣在公开传教期间，常常强调，只有变成像小孩子一样，才能进入天国（参玛：十八，3；谷：十，15；路：十八，17；若：三，3）。