从祭台往下看，跪满了人群，阁楼上也都跪满了人。神父正在宣讲圣经中耶稣的山中圣训——真福八端。

教宗本笃十六世三月五日星期天中午带领圣伯多禄广场的信友颂念三钟经之前，向他们讲解了耶稣进入犹太旷野守斋四十昼夜的意义。上星期三，三月一日圣灰瞻礼，普世教会进入四旬斋期。

祂讲话有权威、治愈人的各种疾病、指出罪恶对人的伤害、驱逐害人的魔鬼、复活死亡的人……世界的时间以祂的诞生为分水岭，祂是新公元的开始；绝大多数的世人以自由地信仰祂为荣，因为祂赐给了人天主的生命。

“天父，你的孩子回家啦！做为一名大学生，这两年来，我的灵魂一直在世俗的泥潭中痛苦地挣扎。没有信仰的生活，使我像一个没娘的孩子，被风吹的四处飘荡。今天我领洗了，在望复活的礼仪上，我和主耶稣一道复活了。

教宗本笃十六世于十二月十四号三钟经活动向信友指出，将临期第三主日是喜乐主日，喜乐的原因是因为主快来了。他说，圣保禄的斐理伯书劝诫对末日来临感到害怕的人。

自1993年至今，已有超过4万人为寻找更美好的生活，在通过地中海前往欧洲的途中罹难。在联合国世界难民日的机会上，瑞士天主教会将于6月20日举办纪念活动，主题为“呼唤他们的名字”。

九年前，一次偶然的机会，我们来自不同堂区的几个教友碰到一起。一交谈，非常投机。

其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。我们知道：五拜礼中的“一拜信天主一概邪妄之事俱弃绝”，明显告诫我们信天主必须弃绝邪妄；信邪妄便是不信天主。人不能同时事奉两个主人。

壬寅年初秋，中国天主教会三位九十高龄的神长郭树民、沈保智和赵景荣前辈先后悄然辞世。其中，辽宁和上海的两位前辈在9月9日同天去世。三位前辈都是在上世纪五六十年代晋铎，巧合的是，他们都曾做过教区的秘书长。

不知谁说了这么一句，人们像逃避瘟疫似的躲得远远的。只见一个满身污秽头发蓬乱的老头蹒跚地过来坐在我和同事的桌前。天主总爱开玩笑，他老人家想试探一下神父的爱德？